LOS ESQUELETOS DE CARRANZA

Cuando mi abuelo Mauro Hernández aun vivÍa,a veces nosotros que éramos niños en ese entonces,nos portábamos demasiado odiosos y de vez en cuando le pedíamos que nos contara alguna historia,o alguna canción (cabe señalar las canciones eran tan viejas y aburridas que no mantenían nuestra atención por mucho tiempo.)

Pero algunas de las historias eran muy buenas;un dia nos contó a mi hermana y a mí una historia que era acerca de unos esqueletos que salían por las noches a vagar por las calles del pueblo y no tenian mejor gracia que andar espantando,atemorizando y atosigando a la gente o a cualquier incauto que se encontrara en la calle a esas horas de la noche.

Un grupo de amigos,ya hartos de que los asustaran,decidieron ir a seguir los esqueletos cuando ya rayaba el alba y regresaban a su guarida,vieron la ubicación del lugar y decidieron regresar a la noche siguiente.

Al anochecer se reunieron y decidieron ir a ver al lugar,llevaron sal ( dizque la sal era buena para los espantos) y algunos rifles,llegaron y se escondieron entre la maleza para observar lo que sucedería.

Despues de un rato,llegaron  un grupo de indígenas todas mujeres y empezaron a hacer un ritual repetían una frase en dialecto Tzotzil que ellos no conocían.La repetian una y otra vez,de pronto la carne del cuerpo se les empezó a colgar y a caer y quedó tirada en el suelo como si de quitarse una prenda se tratase;hasta que quedaron totalmente  en puros huesos,no eran más que simples esqueletos y salieron y se dirigieron hacia el pueblo,lanzando alaridos .

En ese momento,a los amigos se les ocurrio la idea de ponerle sal a la carne que habían dejado,para que la sal curtiera la carne.Salaron bien la carne con sal de grano y esperaron a que regresaran los esqueletos a ver que sucedía.

Ya casi amanecía y los esqueletos retornaron de asustar al pueblo y se disponian a regresar a sus cuerpos,se acercaron a sus despojos humanos y empezaron a rezar,"sulam beket,sulam beket,sulam beket"(súbete carne,súbete carne,súbete carne).Pero desafortunadamente para ellas la carne ya no reaccionaba,porque ya se habia curtido y secado con la sal.

Como ya estaba amaneciendo,salieron los esqueletos despavoridos hacia  el monte...y nunca más se supo de ellas.

HISTORIA DE VENUSTIANO CARRANZA,CHIAPAS.

TRANSMITIDA DE FORMA ORAL POR MI ABUELO 

MAURO HERNANDEZ SANTIAGO.

EL RELOJ DE CHIAPA DE CORZO

reloj dela plaza,Chiapa de Corzo,Chiapas,Mexico

Esta historia se da lugar en Chiapa de Corzo en la primera mitad del siglo XVII, donde vivía don Alberto Cerda, un rico terrateniente. Jacinto López, su principal criado se encontraba en un estado de salud delicado, y se encontraban esperando su fallecimiento, y así fue, dejando bajo la tutela de don Alberto a su hijo José. El niño fue criado con ciertos privilegios sobre los demás muchachos de la hacienda, de los cuales doña Caridad, esposa de don Alberto, nunca quiso que le fueran dados al pequeño, y a que ella era despiadada y arrogante. Y eso no era todo, pues el matrimonio tenía una hija llamada Concepción, que contaba con la misma edad que José.

Pasado el tiempo, ambos muchachos crecieron, José seguía de criado y Concepción que cada día era más linda, encerrada en su casa. Su único paseo era el que hacía con su papá por las márgenes del río, llevando a José como remero.

El muchacho se enamoró de ella, don Alberto estuvo de acuerdo con el noviazgo, pero no así doña Caridad, y no teniendo a nadie de la casa de su parte, buscó la ayuda de un joven rico y tenorio del pueblo, Fernando Gutiérrez, el cual según doña Caridad siempre había deseado cortejar a su hija, y sin pérdida de tiempo le propuso que se llevará a Concepción lejos de la hacienda y la amara, así todo terminaría con el casamiento de ambos jóvenes.

fuente mudéjar,Chiapa de Corzo,Chiapas,México

Fernando tuvo la oportunidad de cometer su fechoría, pero ésta no salió como lo habían planeado, pues resultó que la muchacha se defendió, y este al sentirse despreciado e impotente, sacó un puñal y lo clavó en el pecho de la joven. Cuando recapacitó de lo que acababa de hacer, corrió al lado de doña Caridad con una mentira, diciento que Concepción prefirió morir antes que traicionar a José y que sorpresivamente le sacó el puñal que siempre llevaba en su cinto y antes que pudiera evitarlo, se partió el corazón.
Doña Caridad, que nunca esperó esta tragedia, lo único que hizo fue arreglar un nuevo trato, en donde le echaba la culpa de la muerte a José, quien fue juzgado y condenado a morir en la horca, exactamente cuando el reloj de la plaza tocara la primera campanada de las doce de la noche. Por su parte don Alberto, que se encontraba deshecho, descargaba toda su ira en el infeliz de José, creyéndolo, de igual modo, culpable.
Llegado el día de la ejecución, toda la gente del pueblo se congregó en la plaza, y al llegar la hora, las manecillas del reloj marcaron las doce de la noche, pero jamás se escuchó ninguna campanada. El pueblo de Chiapa vio asombrado que los minutos transcurrieron si que las campanas sonaran. Así el reloj salvó la vida de José.

cañon del sumidero chiapa-Tuxtla

Fernando, que hasta entonces presenciaba la ejecución, de repente enloqueció y comenzó a gritar: "Yo la Maté", "Yo la maté", al mismo tiempo que acusaba a doña Caridad como su cómplice.

Días después, en lugar de José, Fernando fue colgado y doña Caridad encerrada por cómplice.
Aparentemente todo volvió a la normalidad en el pueblo, pero sus habitantes recordarían aquella noche del 9 de agosto, en que el misterioso reloj de la plaza de chiapa había salvado a un hombre inocente.

leyendas de Chiapas,Mexico.(del dominio público)

LA CEIBA ENCANTADA

Las ceibas son árboles muy anchos, viejos y altos que habitan en casi todo Chiapas. Por su tamaño, alcanzan una larga vida; se calcula que la pochota de Chiapa de Corzo tiene más de 600 años de edad. 

La gente le atribuye poderes mágicos a ceibas v dice que cuando uno está enfermo debe ir a ver a uno de estos árboles. La leyenda dice que las ceibas tienen la facultad de sanar a un enfermo, sea hombre o mujer.

Para curar a una persona, es necesario presentarse ante la ceiba y saludarla, como si se tratara de otra persona. Después de saludarla se debe pedirle a la ceiba si quiere ser nuestra madrina. Por supuesto, la ceiba no responde pero se entiende que sí acepta la petición. Acto seguido, uno le pedirá que lo cure de una enfermedad. 

ceiba del parque de chiapa de corzo ,chiapas,Mexico

Dice la gente que siempre se curan las enfermedades por muy difíciles que éstas sean. Mi amigo Ricardito tenía un conocido, quien padecía de un absceso en la nalga izquierda, el cual lo hizo sufrir durante muchos años el malestar de no poder sentarse al aplastar el absceso. Pero alguien le dijo que tuviera fe y que fuera a visitar a una ceiba grande que estaba en las afueras del poblado. Este hombre le hizo caso,fue a saludara la ceiba; le preguntó que cómo estaba y cómo había amanecido. Le contó que tenía un mal desde hacía varios años y que le agradecería que fuera su madrina y que lo curara. 

Para el siguiente día este amigo amaneció sano, sin el absceso. Por esa razón desde entonces cunado pasa cerca de una ceiba,cualquiera que sea,la saluda amablemente y le ofrece un cigarro.

La leyenda dice que el ahijado debe de saludar a la ceiba siempre  y se acostumbra a ofrecerle un cigarro,que se deja al pie del árbol.Es común encontrar en los pueblos y rancherías cigarros al pie de las ceibas.

"Las ceibas,también llamadas pochotas,son los árboles mas grandes que hay en el estado;en torno a ellos,se entretejen una serie de fantásticas historias"

Un dato curioso sobre la ceiba de Chiapa de Corzo,que esta en el parque central es que nunca se paran en ella los pájaros.De tarde,cuando el sol se pone,se puede ver a los pájaros que se retiran a descansar sobre los árboles,pero no se acercan a la ceiba grande...nadie sabe por qué.

no se sabe que pasara si el ahijado después de curado no saludara a la ceibas,pues hasta donde sabemos,todos los ahijados cumplen con su deber de saludarlas.

En lo personal,yo he visto dos veces este hecho curioso;un señor grande de edad,se quitó el sombrero,en San Pedro,Buenavista en el municipio de Villacorzo,y se puso a hablar con una ceiba que estaba en un rancho,platico cerca de cinco minutos.Lo curioso fue que se retiró del árbol,se colocó el sombrero en la cabeza y se acercó a nosotros.Al parecer el único sorprendido era yo,así

que me hice el desentendido y seguí platicando.

Nadie le pregunto lo que había hecho y por que razón.Eso demuestra que es común ver ala gente platicar con las ceibas encantadas y que es parte de la sabiduría de nuestros pueblos,vivir en armonía con la naturaleza.

FUENTE

"LA CEIBA ENCANTADA Y OTRAS LEYENDAS CHIAPANECAS"(adaptación)

(leyenda del dominio público)

EL BRUJO BOTOTZAT.

Lo encontraron muerto a orillas del rió seco,sería como las ocho de la mañana de un otoño que presagiaba una tarde calurosa y seca.A el difunto le habían dado por lo menos cinco docenas de machetazos.

Era el hijo del brujo mas famoso de San Blas,el temido Bartolo Bototzat,por eso era mas expectante esa muerte que otras muchas que frecuentemente sucedían en el pueblo de cerro de la "M".

El padre no pidió justicia,ni la de su raza,ni la de los mestizos.El brujo no pidió clemencia,no lloró ni una sola lagrima; ni siquiera habló con nadie,tenia una cara con las facciones endurecidas,pero sin gestos de dolor y con la mirada perdida en el infinito.

La gente comentaba en le pueblo que al hijo del brujo lo habían matado por que lo confundieron con una puerca en la que frecuentemente se transformaba con ayuda de su padre Bartolo Bototzat,de ahí que este no pidiera la intervención de la justicia ya que el sabia quien lo había matado y como cobraría venganza.Por eso todos tenían miedo,se percibía hasta en el ambiente.

Al entierro solo asistieron los indigenas tzotziles y tzeltales del lugar.Ningún ladino (mestizo),ningún cashlán(mestizo),acompaño a Bartolo Bototzat en su dolor...era tan solo un simple indio.

para que gastarle atenciones se decían los mestizos,ademas era tan malo que podía con solo la mirada ponerles un "mal hechado" dado al odio que siempre demostró contra los que no pertenecían a su raza

cuando la caja se hundía en la tierra con el cuerpo de su hijo,Bartolo lanzó unos conjuros al cielo y en ese instante un rayazo dio inicio a una lluvia de granizo;nadie se movió,todos parecían clavados en el suelo con los ojos llenos de miedo y angustia.

Bototzat habia demostrado con ello,una vez mas su poder y su maldad para quien le hiciera algo.

por eso era temido y respetado,por ello sentían que la venganza sería implacable;en medio de la lluvia regresó del cortejo nadie abandonaba a Bototzat el brujo todos querían estar con con el pero mas por miedo que por solidaridad a su dolor.

De pronto Bototzat se levantó y con un ademán despidió a sus acompañantes,se esposa les agradeció la compañía.Eran las seis de la tarde y en contraste con el pronóstico la tarde era fría y con lluvias y vientos.

Sebastián Huashté se estaba muriendo de una enfermedad de la que el médico del pueblo no encontraba curación,-"hay que llevarlo a la capital, sólo ahí podrán curarlo "decía (pues ya llevaba dos meses de enfermo).

¿ será que allí lo curan doitorcito ?,preguntaba Fabián,el hermano mayor del enfermo,“estoy seguro que sí, ahí hay análisis y rayos x que seguro darán con lo que tiene,hay que llevarlo lo antes posible."replicó el médico y se fue a la calle rumbo a su consultorio.

Sebastián Huashté se negaba a salir de su pueblo “si he de morir que sea en mi pueblo” decía,-yo no salgo de San Blas en San Marcos tampoco me van a curar,lo que tengo es el “mal hechado” por ese pinche del Bototzat,el me ha enfermado;andá vos Fabián a la casa del pueblo y le decís al comisariado que ordene que me traigan al Bototzat para que me cure...es el único que me puede sanar.-

Fabián se que viendo fijamente el rostro cadavérico de de Sebastián,tenso se acercó y preguntó al oído ¿porque decís que Bototzat te está haciendo daño?el sólo daña a los de su raza cuando alguien le hace un mal antes,si no,no daña a naiden(nadie)? ¿por que decís lo que decís?.
Entonces Sebastian ordenó que lo dejaran solo con Fabián y le confesó su secreto...
-¿te acordás de cuanto mataron a su hijo Manuel ,por las orillas del rio seco?-.
¡si! asintió con la cabeza Fabian -¡pues yo lo maté!, pero no porque quise sino por que se había convertido en una puerca y me quería morder, y luego me dí cuenta de que era un "nahual" y me acordé del secreto de matarlo a machetazos.Le puse agua bendita a mi acapulco (marca de machete mexicano) y lo bañe de machetazos,después me fui hasta un montecito sonde no me viera para cuando amaneciera,al asomar los primeros rayos del sol pudiera ver quien era el que se había convertido en cocha (cerda).y ver quien era el brujo al que había matado; pero ¡ahh sorpresa! luego de que me di cuenta quien era me jullí (huí) para la milpa,por eso es que el Bototzat me quiere matar,por eso es que el doitor (médico) no me puede curar.
Por eso es que si no lo traes a el,y no te enseña a donde está el mal enterrado que me echó,me voy a morir.Fabian fumaba nervioso escuchando el relato de su moribundo hermano y pregunto apresurado:
¿porque si sabias que era un nahual lo mataste?¿por que te seguía a vos ese nahual?¿que le habías hecho?-es que me cayó con su hermana,haciendo mañosadas en su sitio (terreno),y me amenazó con matarme;pero no lo hizo,por que le aseguré que habría casorio(boda),después de la feria de Santo Domingo;pero no le cumplí,por eso me quería matar cuando se convirtió en cocha.Ahora que lo sabés andate luego que si no, me voy a morir, -terminó diciendo entre sollozos,ya con miedo a la muerte-
Fabian salió ya del jacal cabizbajo y con los ojos llorosos;inmediatamente el resto de los familiares lo rodeó,interrogándole respecto a lo que habían platicado.
Fabian les mintió y dijo que su hermano le había pedido que le hiciera un buen entierro con harto trago,marimba,tamales y bastantes rezos,y que le hicieran una misa de cuerpo presente en le panteón;pero que no quería que lo llevaran a la capital,por que sabia que de todas formas iba a morir.Pidió Fabian que no molestaran a su hermano hasta que el regresaray salió con paso rapido hacia el jacal de Bototzat que quedaba por el barrio de San Pedro.Cuando Fabian cruzó la tranca de la vivienda de Bartolo Bototzat,se oyó una voz fuerte desde dentro que dijo:
¡te estaba esperando Fabian,pasá por atrás;por el patio!.

Fabian obedeció y al entrar se encontró a Bototzat sentado,y mirándolo fijamente con mirada tranquila que reflejaba la  paz de su interior por su venganza consumada.-¡sentate!- le dijo y continuó:
-Mirá Fabian,se a lo que venís,tu hermano te acaba de contar que yo lo estoy matando;y es cierto-.
Vos sabés,que nunca he hecho daño a mi raza,que hago mis males para los ladinos mestizos),pero tu hermano mató a mi hijo y se cogió (tiró) a la chole y eso no es bueno entre gentes de la misma raza;por eso le hice "mal hechado"por eso se va a morir y aunque me obliguen a curarlo,no lo voy a hacer;porque Sebastian me faltó en el alma,y faltó a nuestras costumbres; vos si querés vengarte,pues estás en tu derecho,por eso te estoy esperando sin armas y sin mis poderes.

"Vos tenés derecho porque sos un buen hombre,y porque asi es la ley;si querés hacerlo de una vez.-Si no lo haces hoy;mañana ya serán otras razones y no me voy a dejar."
Se hizo un silencio sepulcral y Fabian lo vió duramente con una mezcla de odio,temor y respeto y pensó:-"así es la costumbre,asi es nuestra ley"- y se dió la vuelta para irse de regreso a la casa de su hermano moribundo,pero se detuvo y voltenado la cabeza le dijo al apacible Bototzat,-¿cuando va a morir mi hermano?-"cuando llegues ,ya le estarán llorando"-¿estamos a mano Bototzat?-preguntó nuevamente Fabian.¡a manos! replicó con firmeza Bototzat el brujo.

Pasaron muchos meses,iba a realizarse una junta comunal que como costumbre se realizaba el ultimo domingo y en la cual se eligiría al nuevo comisariado comunal de la "casa del pueblo de San Blas".
Las opiniones estaban divididas,y parecía que los animos de los comuneros tzotziles rebasaría los limites de cólera;por ello cuando mas  caldeado estaba el ambiente; Bartolo Bototzat se paró a hablar para poner orden,Todos se callaron,no había duda que le tenian miedo y respeto al brujo del pueblo.
-"nuestro comisariado debe de ser una persona  que tenga igualdad en su alma y en su mente,que sea justa,que respete y haga respetar nuestras costumbres y nuestras leyes;no vale la pena pelearnos para encontrar a esa persona, yo propongo y creo que de de ser ¡Fabian Huashté!.
La multitud se quedo estática,asombrados y sorprendidos,ya que todos sabían lo que había pasado hace algunos años entre Bototzat y Fabian, y por eso de inmediato aceptaron la propuesta de forma unánime.
Así es que Fabian fué comisariado.Al otro día Fabian fué a la casa del brujo,entró por el patio y este le dijo: "te estaba esperando" ¿todavía sentís algun rencor?  "esta es tu oportunidad para cobrarte"-estas muy  equivocado Bototzat,vengo a darte las gracias por lo de ayer,te debo una,algún te la voy  a pagar; te espero en la casa del pueblo para platicar-ahí nos veremos antes de salir Fabian-.

bototzat el brujo dijo: cuando me muera que sera muy pronto,quiero entierres en aquel cerro,el que está por "piedra pintada" y que al año me llevés un ramo de crisantemos de esos que tenés en tu patio.
-asi lo haremos Bototzat- contestó Fabian.

Tiempo después,un día Martes,la mujer de Bototzat sollozando,le comunicó a Fabian: ¡Bartolo amaneció muerto! ayúdame para su sepultura. Y así lo hizo.Cumpliendo el deseo de piedra pintada,tal y como fueron sus indicaciones,lugar donde desde cualquier ángulo se divisava su tumba.

Al año Fabian  le llevó un ramo de crisantemos a la tumba del cerro de piedra pintada,a donde estaban los restos  del viejo brujo Bototzat, y al regresar a su casa vió que el pequeño nieto de Bototzat e hijp de su hermano Sebastian escribia una frase en la arena de la calle que decia: "ESTAMOS A MANO". sintio un escalofrio que le corrio por el cuerpo cuando vio en el,la indescifrable sonrisa de Bototzat el brujo.

HISTORIA DEL MUNICIPIO DE VENUSTIANO CARRANZA,CHIAPAS,MEXICO,
(ADAPTACIóN)
COLABORACIóN DE 

+Esteban Sergio Reyes Caballero 

La nahuala del Carmen

Hace muchísimos años se cuenta que una bruja que  se convertía en vaca y se ponía a tener sexo con los toros en el atrio del templo, que hoy se conoce como el la iglesia de la virgen del carmen
y pues los gemidos  de esta,a pesar de que estaba convertida en vaca eran casi humanos.
y provocaba pavor entre los habitantes
obviamente solamente sospechaban que era un nahual, pero no con exactitud hasta que decidieron seguirla.
Y fué entonces que,cuando estaba en pleno acto con los toros la amarraron entre varios hombres y le pegaron muchísimo con chicotes y la amarraron a un árbol que se encontraba en el mismo lugar, para sorpresa de la gente al otro día al pegar los primeros rayos del sol, aquella vaca se había transformado en una mujer, una india que vivía ahí mismo en el pueblo.
La historia no terminó trágicamente hasta donde se, la liberaron pero le dejaron muy en claro que no querían volver a verla en el pueblo.
Fuente:
Historia de Venustiano Carranza, Chiapas México.
Enviada  y contada por:
+Esteban Sergio Reyes Caballero

LA NOVIA DE TILTEPEC.(MÉXICO)

Cuenta una historia que en el pueblo de tiltepec,municipio de Jiquipilas en el estado de chiapas,México ,una bella joven que no se sabe su nombre,iba a contraer nupcias ;todo iba bien  y ya hacían los preparativos para la boda.
Hasta que una tarde descubrió a su novio en la cama con su mejor amiga.entonces llena de odio y rencor tomó un palo y arremetió contra los dos,matándolos en el acto.

Cuándo el día de la boda llegó, todos se burlaban de ella por que no tenía con quien casarse.

Ella se suicidó pero antes los maldijo a todos y le gritó que serían atormentados por toda la eternidad.
Desde entonces se escucha todas las noches desde las 9pm hasta las 3 de la madrugada los gritos de ¡vivan los novios! Y se oye el repicar de las campanas.
Si por si acaso oyes los gritos y las campanas,no salgas a la calle por que el que sale es convertido en un espectro mas de la comitiva.

Fuente
Dominio publico

EL ZIPE (CHIAPAS-MEXICO)

EL ZTIPE O ZIPE

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Dicen que por los lugares mas oscuros de Huixtla se puede uno encontrar con el tzipe, los que lo ha visto cuentan que es un niño muy moreno, con los pies al revés. Dicen que es negrito porque se alimenta de carbón que roba de los hornos de pan, y que le gusta hacer travesuras a los animales y a las personas.

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Cuenta un ciudadano huixtleco que hace muchos años vivía cerca del panteón de Huixtla al oriente de la ciudad que para llegar a su casa tenia que pasar por un paraje de muchos árboles frutales conocido como El Chichal, narra que un día se le hizo muy noche para llegar a su domicilio, el siempre andaba en bicicleta, en ese entonces utilizaba una tipo turismo de diablos en la llanta trasera para llevar una persona mas.

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Eran cerca de las once de la noche cuando llegó al oscuro paraje, el se detuvo para agarrar valor y cruzar el chichal, pues se rumoraba que en ese lugar espantaban, era una cuadra completa sin casas y ni una sola luz que iluminara la calle, decidido inicio el trayecto, iba a media cuadra cuando sintió que su bicicleta se hacia mas lenta al caminar, de pronto alguien iba parado en los diablos de su vehiculo y que se apoyaba con las manos en sus hombros. Temeroso muy lentamente volvió la cabeza para ver quien era su pasajero.

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Su cuerpo se le enfrió, sus piernas no le respondían, solo vio unos ojos enormes y una hilera de dientes blancos que brillaban al sonreír. ¡¡El tzipe iba de pasajero!!.

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Armándose de valor, como pudo llegó al otro extremo del chichal, al encontrar la primera casa sintió que su paso se aligeraba, al volver nuevamente la vista, nadie viajaba con el. Pero su corazón palpitaba aceleradamente. Desde entonces llegaba mas temprano a su hogar, ya que no quería volverse a encontrar con el zipe o el negrito come carbón como otros lo conocen.

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Sus travesuras consisten principalmente en hacerse perseguir por la gente sin poder ser alcanzado. Se cuenta que si alguien lograba atraparlo y amarrarlo, de un momento a otro desaparecía con la rapidez de un relámpago o se convertía en un puñado de basura, que la gente burlada quemaba con la esperanza de ahuyentarlo.

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El zipe gusta de jugar con niños, comer carbón y relacionarse amistosamente con jovencitas a quienes despierta arrojándoles trozos pequeños de palo o piedritas para no dañarlas. Una jovencita que sea amiga del zipe se reconoce fácilmente porque termina pronto con sus labores, ya que él le ayuda.

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Si la noche es joven, hay buena luna y niños jugando en la calle, es probable que el zipe aparezca.

LEYENDA DE LA REGION DEL SOCONUSCO,CHIAPAS,MEXICO

FUENTE

 http://www.mitos-mexicanos.com