LA MITICA AZTLAN

Cuando los invasores españoles se estaban organizando para emprender la conquista de México, el imperio azteca tocaba su máximo esplendor.
En la altiplanicie mexicana habían evolucionado en el curso de los siglos precedentes, otras culturas como los Olmecas, Toltecas yTeotihuanecas y el principado de los tepanecas, pueblo de lengua náhuatl. Los aztecas o mexicas fueron los últimos en llegar a la altiplanicie mexicana. Provenían de Aztlan o Aztatlan, un lugar legendario situado talvez en el nordeste del continente americano.

 Azteca es una palabra náhuatl que significa “pueblo que viene de Aztlan”.
La leyenda narra que, siete tribus vivían en siete cavernas. Eran los xochimilcos, los tlahica, los acolhua, los tlaxcalan, los tepaneca, los chalca y finalmente los mexicas.
Estas cavernas eran llamadas Chicomoztoc; pero a un cierto punto, fueron abandonadas y las tribus viajaron hacia Aztlan. 

¿Donde estaba situado este lugar? Siempre permaneció en el misterio. En 1887, el antropólogo mexicano Alfredo Chavero propuso que Aztlan estaba situado en la costa pacífica mexicana, cerca de Nayarit. Pero según otras fuentes, el legendario lugar era el actual lago Powell, en Utah. Finalmente, un mito que se repite a menudo relaciona Aztlan con la fantástica isla de la Atlántida, situada más allá de las columnas de Hércules y descrita por Platón.

La etimología de su nombre es incierta. Algunos piensan que significa: “lugar de los pájaros de plumas blancas”, mientras que otros sostienen que solo significa “lugar de origen”.
Después de la conquista española de México, la leyenda de Aztlan se difundió ampliamente. El Padre Diego Durán, eminente historiador sevillano, que vivió largo tiempo en Nueva España, describió Aztlan como un lugar mágico, situado en alguna parte del norte del continente americano, libre de enfermedades y de la muerte. En lo que se refiere a la historia de los aztecas, la localización física de Aztlan tuvo siempre una importancia menor que la emigración misma hacia la altiplanicie de México.
Se cuenta que la primera tribu nahuatl se dirigió hacia México hacia el siglo IX de la era cristiana. Cada una de las siete tribus formó una ciudad estado en el centro de México.

La última en emigrar fue la tribu de los Mexicas, empleando tres siglos para llegar a su destino. Cuando llegaron al valle de Anahuac, la mayoría de las tierras fértiles ya habían sido ocupadas, así que los Mexica se establecieron sobre las costas del lago Texcoco.
Los aztecas llegaron al altiplano de México hacia el siglo XI de la era cristiana.
Compitieron con los toltecas y con las tribus náhuatl de los tepanecos. El legendario rey de los aztecas, Tenoch, se refugió en un islote situado en el lago Texcoco, donde luego fue fundada la ciudad deTenochtitlán, o México, la capital del imperio, en 1325.
Fue el cuarto soberano, Itzcoatl, quien se liberó definitivamente del yugo de los tepanecos.
Antes de la conquista española, la ciudad de Tenochtitlán contaba con cerca de 550.000 habitantes, cifra bien difícil de encontrar en una ciudad europea en ese tiempo.
En lo que se refiere a la organización social, la civilización azteca estaba fuertemente estratificada: en el vértice estaba el rey, con la corte y la clase militar; luego seguía la nobleza y después, los artesanos y comerciantes. Los siervos y los esclavos ocupaban los niveles más bajos de la escala social. La esclavitud era por así decirlo “liviana”, ya que el esclavo no podía ser maltratado, ni vendido contra su voluntad.
Utilizaban un tipo de escritura ideográfica con caracteres jeroglíficos, pero estaba reservada solo para la alta nobleza. Para contar usaban un sistema penta-vigesimal basado sobre grupos de cinco unidades y sobre veintenas. Crearon el calendario azteca, para guiarse por los siclos cronológicos, el cual era una derivación de los sistemas olmeca y maya.

En base a cuidadosos estudios de la “piedra del sol”, un enorme círculo de roca que pesa toneladas, donde se encuentran pictogramas tallados y escenas de la cosmogonía azteca, fue posible remontarse al sistema cronológico de este pueblo que usaba un calendario sagrado de doscientos sesenta días; sin embargo, simultáneamente se basaban sobre el año solar dividido en trescientos sesenta y cinco días, valiéndose de un sistema de numeración vigesimal.
Su lengua era el náhuatl, y muchas de sus palabras fueron incorporadas al español. Por ejemplo: cacao, chocolate, aguacate, chili (ají picante), tomate.
Su economía se basaba en la agricultura, la caza, las cosechas de frutas y el artesanado. Cultivaban fríjoles, cacao, vainilla, tabaco, aguacate, piña y algodón que servía para tejer suaves cobijas.
Pero la principal actividad económica y la más próspera era sin duda la guerra contra las tribus indígenas vecinas, que habían sido sometidas y tenían que pagar tributos en oro y piedras preciosas. El comercio se basaba en el trueque, ya que no existían las monedas.
El artesanado estaba bien desarrollado. Se fabricaban máscaras de obsidiana, preciosas cerámicas, y pequeñas estatuas policromas que representaban a los Dioses. Desde el punto de vista religioso los aztecas eran politeístas y practicaban algunos cultos impregnados de sangre y crueldad. Una de las prácticas más crueles eran los sacrificios humanos con el fin de obtener los favores de sus Dioses; se perforaban a menudo las orejas, la lengua y los genitales para recoger sangre y ofrecerla durante los ritos religiosos. Pero el peor y más dramático era aquel en el que el corazón aún palpitante de la víctima, a menudo un niño, era extraído por el sacerdote para realizar una ofrenda en una alucinante y mística ceremonia. 

Sus Dioses, gobernaban regiones particulares del universo, y estaban asociados a puntos cardinales y a números simbólicos. El principio dominante del mundo espiritual azteca era el dualismo. La lucha continua del día y la noche, del sol y la luna.
Los aztecas disponían de un ejército numeroso y organizado.
¿Como fue posible para Hernán Cortés derrotar un imperio de tal grandeza con solo un centenar de hombres?

Obviamente el capitán español podía contar con sus armas de fuego y sus caballos, pero sin duda fueron su astucia y su habilidad para contraer alianzas con las tribus que se oponían al dominio azteca, lo que le permitió el éxito obtenido.
En los años sucesivos a la conquista, esta civilización fue estudiada por Fraile Bernadino Sahagún, nacido en León, en 1500. Llegó a México en 1529 y dedicó su vida al estudio de las culturas y de las lenguas indígenas. En su obra, “Historia General de las cosas de Nueva España”, llamada luego “Código Florentino”, se describen la cultura, las creencias, el arte, la lengua y las costumbres del pueblo azteca. En este libro, escrito en latín y español, el fraile agrega también una trascripción fonética de la lengua náhuatl.
Fraile Bernardino es considerado como el primer antropólogo del siglo XVI, en utilizar rigurosos métodos científicos de investigación en el estudio de dicha cultura.
 

YURI LEVERATTO  

fuente www.yurileveratto.com 

La leyenda del Enano de Uxmal

Durante el imperio de Uxmal, se dice vivió en la ciudad de Kabah una mujer hechicera de edad avanzada quien cuidaba celosamente un huevo que había encontrado de manera misteriosa, a diario se sentaba junto a él a tomar el sol hasta que un día del huevo brotó un niño, la mujer resignada por su edad a no tener hijos cuido al niño como suyo, el tiempo pasaba pero el niño se mantenía del mismo tamaño, la mujer notó que comenzaba a salirle barba la voz le engrosaba, así descubrió que se trataba de un enano.

Un día el enano guiado por su curiosidad y el descuido de la anciana se decidió averiguar qué era lo que la mujer cuidaba de manera excesiva frente a un caldero, al acercarse descubrió un Tunkul (instrumento hecho con un palo hueco y que genera un sonido muy fuerte) fue tan alto el alcance del tono emitido que se escuchó resonar en la ciudad de Uxmal. Ya estaba vaticinado que al oírse el cantar del Tunkul el reinado del actual mandatario llegaría a su fin, de inmediato el rey mandó encontrar al culpable de tal anuncio, al llegar frente a él, preguntó al enano si había algún modo de evitar que eso ocurriera, el enano pidió al rey que primeramente mandara labrar un camino que vaya desde Kabah hasta Uxmal, terminado el camino él regresaría a decirle la respuesta.

Ya listo el camino la bruja acompañada de su protegido se dirigieron a la ciudad que ya les esperaba ansiosos por conocer la respuesta. Al llegar mencionó el enano que daría la solución solamente si el Rey superaba una prueba que consistía en romper con la cabeza el fruto más duro que se conoce en la zona yucateca, conocido como Cocoyol, el mandatario aceptó con la condición de que fuera primeramente el retador quien la realizara, el Enano accedió habiendo colocado de antemano por parte de la anciana una capa dura de metal bajo su cabeza, como era de esperarse éste resistió al golpe; al llegar el turno del Rey se colocó en el lugar que se le indicó y al primer golpe cayó en muerte.

Posterior a tal suceso el Enano fue coronado Rey de Uxmal, la anciana le dirigió sabias palabras en las que le indicaba que ahora ella podía morir tranquila pues sabía que el lugar quedaba en buenas manos, de igual forma le indicó ser justo y actuar de manera correcta sin dejarse cegar por el poder, así trabajó el nuevo jefe durante un tiempo, al paso de los años fue olvidando aquella conversación y se fue dejando envolver por la malicia, al grado de un día anunciar la creación de un nuevo dios que sería superior a los ya existentes, así mandó labrar en barro una escultura, ésta fue puesta en la lumbre para endurecerla y así asegurar su resistencia, pero al ser retirado del calor la imagen vibró de tal manera que los habitantes creyeron que la estatua hablaba venerándolo y adorándolo más que a los dioses.

Ese acto de fanatismo creo un gran disgusto en los verdaderos seres supremos por lo cual en castigo a semejante falta la Ciudad de Uxmal fue destruida acabando así con el gran poderío que hubo logrado a lo largo de tanto tiempo, hundiendo también el dominio del Enano que por soberbia llevó a su pueblo a la peor de las catástrofes.

fuente:http://www.en-yucatan.com.mx/

POR QUE SUENAN LAS GAITAS EN MEXICO?

. El Batallón de San Patricio FUE Una Unidad militar mexicana Que se Formó Principalmente Con soldados del Ejército de los ESTADOS UNIDOS Que desertaron Y Si unieron a las Fuerzas armadas de México en la Guerra de Intervención Norteamericana de 1846-1848 Fuente:  elvocerodigital.com

.Aproximadamente un 45% eran inmigrantes irlandeses y el resto de otros países católicos. Tomaron el nombre del Santo Patrono de Irlanda. Los San Patricios tienen un origen incierto, pues se sabe muy poco con certeza de su reclutamiento. Una historia popular (que es la base de la película de 1999 Héroes sin Patria -One Mans Hero-, en la que Tom Berenger interpreta al comandante de la brigada John Riley) relata que el núcleo de la unidad se formó como consecuencia de los severos castigos sufridos por soldados católicos (especialmente irlandeses) debido a la desconfianza que los mandos militares norteamericanos tenían en contra de ellos, ya que, por motivos religiosos, los consideraban más cercanos a Roma que a Washington, y por lo tanto, más afines a la causa de los mexicanos que en el fondo compartían su misma religión. 

                                     Homenaje al batallon de san patricio en la ciudad de México 



A esos castigos se añadía que, en efecto, esos soldados sí se identificaron con la causa mexicana al reflexionar lo injusta que era la invasión contra México, sintiéndose hermanados en ideología religiosa con el pueblo invadido y dándose cuenta que los estadounidenses estaban agrediendo a México en su cultura y creencias, como los ingleses lo habían hecho con los irlandeses. Aprovecharon, además, que el ejército de México reclutaba activamente soldados católicos del ejército estadounidense y ofrecía importantes concesiones de tierras a quienes abandonaran el ejército de Estados Unidos en favor del de México. Es obvio decir que era una decisión difícil, pues resultaba más seguro permanecer en las filas estadounidenses.

El primer combate, de los San Patricios como unidad mexicana es la Batalla de Monterrey (21 de septiembre de 1846), con una batería de artillería al mando de John Riley, anteriormente teniente del Ejército de Estados Unidos e inmigrante irlandés. Sirvieron con distinción y está acreditado que rechazaron con éxito dos diferentes asaltos al corazón de la ciudad. A pesar de su tenacidad y valor, y de que Taylor estaba a punto de abandonar el ataque, el comandante mexicano Pedro Ampudia, desesperado, pidió parlamento, consumando la derrota.

Como unidad de infantería los San Patricios continuaron sirviendo con distinción; en la Batalla de Churubusco (20 de agosto de 1847), las maltrechas fuerzas mexicanas se establecieron en el convento de Santa María de Churubusco, y las fuerzas armadas estadounidenses se prepararon para atacarlos. Los defensores mexicanos sumaban 1.300 personas y pertenecían a los batallones Independencia, Bravos y San Patricio. En esta batalla los San Patricios mostraron con su valor y entrega que la nacionalidad y el origen nada tienen que ver cuando se emprende la batalla por una causa justa. La lucha fue constante y desfavorable para los mexicanos, esta vez bien mandados y motivados por los generales Manuel Rincón y Pedro María Anaya. 

Tras algunas horas de combate, las fuerzas mexicanas se quedaron sin municiones y una bomba provocó una explosión en la reserva de pólvora que los dejó sin posibilidades de seguir defendiéndose; a pesar de lo cual y una vez que se izó una bandera blanca en señal de rendición, el capitán Patrick Dalton la abatió para seguir resistiendo, pero ya era inútil, el convento quedó en silencio. Cuando el general Twiggs entró al patio del convento, exigiendo a los soldados mexicanos que entregaran las armas, la pólvora y el parque, el General Anaya se le enfrentó, diciendo: Si hubiera parque, no estaría usted aquí.

Los miembros del Batallón de San Patricio capturados por el ejército estadounidense sufrieron muy duras represalias; habían sido responsables de algunos de los más duros combates (y que causaron más bajas) a los que los estadounidenses se enfrentaron. Los que formaban parte del ejército estadounidense antes de la declaración de guerra oficial (el capitán Riley entre ellos) fueron azotados y marcados con hierro candente en la cara, con la letra D de desertores, y sentenciados a trabajos forzados. Los que entraron en el ejército mexicano tras la declaración de guerra, fueron ahorcados en masa como traidores, viendo de frente el sitio de la Batalla de Chapultepec el 13 de septiembre de 1847 (con anterioridad otros habían sido ejecutados en San Ángel el 10 de septiembre del mismo año). Por orden del General Winfield Scott, fueron ahorcados precisamente en el momento en que la bandera de Estados Unidos reemplazó a la de México en lo alto de la ciudadela. Cuando la bandera alcanzó lo más alto del asta, se abrió la trampa del cadalso.

Los restos del batallón fueron comisionados para sofocar algunos levantamientos aislados después de firmada la paz con los EE.UU.

Los que sobrevivieron a la guerra desaparecieron de la historia. Unos pocos pudieron reclamar las tierras prometidas por el gobierno mexicano. John Riley murió a finales de agosto de 1850, y fue enterrado en Veracruz el 31 de agosto de ese año, con el nombre de Juan Reley, el mismo con el que se hallaba inscrito en los archivos del Ejército Mexicano. Ese mismo año el Ejército Mexicano tomó la decisión de disolver el Batallón.

Como muestra de agradecimiento a los integrantes del Batallón de San Patricio que se unieron al ejército mexicano, actualmente existe una calle en los alrededores del Ex-Convento de Churubusco (en ese entonces Convento de Santa María de Churubusco) llamada Mártires Irlandeses, cada año se realiza en este lugar un pequeño concierto de gaitas por los descendientes del Batallón de San Patricio. El Batallón es conmemorado en dos diferentes días en México; el primero el 12 de Septiembre, el aniversario de las ejecuciones, y el otro el 17 de marzo, día de San Patricio.

El 29 de abril de 1999, el Congreso de la Unión declaró a los combatientes civiles y militares de la guerra de invasión estadounidense como Beneméritos de la Patria.

Por gratitud y afecto, los mexicanos debemos recordar siempre y rendir homenaje a los héroes del Batallón de San Patricio, irlandeses de corazón mexicano.
...asi que un poco mas de respeto para esos heroes con faldas.

el mexicano que burlo al ejercito nazi

 José López, héroe de una de las escaramuzas más famosas de la ofensiva de las Ardenas -el intento desesperado de los nazis de repeler el avance aliado-, murió el 16 de mayo de 2005 en su casa de San Antonio (Texas) a los 94 años de cáncer.

Estaba de guardia el 17 de diciembre de 1944 cerca de Krinkelt, en Bélgica, cuando oyó el ruido de los carros de combate y percibió entre la nieve las figuras de los soldados alemanes que vestidos con ropa blanca no podían esconder sus ametralladoras. Fue entonces cuando José López se encomendó a la Virgen de Guadalupe, rezó sus oraciones y comenzó a disparar su Browning sin importarle que tenía delante dos docenas de carros de combate y cientos de hombres.

                        estatua de jose lopez en texas

Los alemanes, sorprendidos, intentaron ocultarse entre los árboles para repeler el ataque, que creían orquestado por toda una compañía. Primero cayeron 10 hombres muertos; luego, 25. El sargento mexicano siguió disparando hasta que se le agotó la munición. Más de 100 hombres yacían entonces sobre la nieve. Los alemanes huían en desbandada.

"Su valor y su osadía en una operación suicida evitaron un desastre", dijo el presidente Truman al concederle la Medalla al Honor el 18 de junio de 1945.

.

Su valentía sobrepasaba su diminuta figura y sus rasgos latinos.López sólo medía 1,64, era tostado de piel y su acento le hizo soportar las burlas de sus compañeros. Pero pronto comprendieron que tenían entre ellos a un valiente, un hombre duro que había recogido algodón en el valle del Río Grande y que había viajado por América saltando a los trenes donde le parecía.

Pese a su escasa estatura, un promotor de boxeo le reclutó tras verle pelear en Atlanta y le ofreció un contrato profesional con el nombre de Kid Mendoza. De 1927 a 1934 ganó 52 peleas en la categoría del peso mosca.

Luego llegaron seis años en la Marina Mercante. Paradójicamente, el barco en el que trabajaba zarpó de Pearl Harbor tres días antes del brutal ataque japonés.

De vuelta a California estuvo a punto de ser detenido porque las autoridades le confundieron con un japonés. Quien sabe si para demostrar su patriotismo, decidió alistarse a la edad de 31 años. Su compañía desembarcó en Normandía un día después del Día D y él fue herido levemente por los francotiradores alemanes.

López fue reconocido por Kennedy, Nixon, Reagan y Bush padre e hijo. Todos ellos le invitaron a los actos de su toma de posesión, según decía en su necrológica el diario Los Angeles Times.

los ovnis de la antigua rusia

La historia de los avistamientos de ovnis —y los contactos con ellos— sobre

las tierras que luego se convertirían en Rusia se remontan a miles de años

atrás. Hemos recolectado los episodios más interesantes de esta historia que

fascina a quien la escucha, muchos de los cuales nunca se habían presentando

antes al público occidental. Esta es la primera vez que se ponen a

disposición de Occidente. Sea lo que sea el fenómeno ovni, ciertamente no

se trata de un invento moderno. La historia que presentaremos a continuación

lo demostrará sin dejar lugar a dudas.

LOS OVNIS EN LA ANTIGÜEDAD

Alrededor del siglo VII a. de C., las tribus nómadas escitas migraron al

norte, hacia las fértiles tierras rusas. Algunas tribus comenzaron a cultivar

la tierra, otras intercambiaban pieles y miel con Constantinopla, y más

tarde estos mercaderes se convertirían en intermediarios entre otros asentamientos

en el extremo norte —habitados por tribus finesas— y el

Imperio romano. Los antiguos eslavos que se asentaron allí levantaron

aldeas y pueblos y los protegieron con kremlins (ciudadelas de madera)

construidas con la excelente madera de sus bosques. Los habitantes ocuparon

gradualmente una parte del territorio que, en la actualidad, está

comprendido entre San Petersburgo y Kiev. Las tribus eslavas estuvieron

unidas durante los siglos VIII y IX, cuando los vikingos (varegos o varyagi, en

ruso) comenzaron a migrar hacia el sur y establecieron sus puestos de avanzada para comerciar con los eslavos. Más adelante edificaron fortalezas a la

vera del río Neva y el lago Ladoga. Como veremos más adelante, en estas

regiones se reportaron avistamientos de ovnis durante siglos.

En el año 880, Oleg —el sucesor del poderoso Rurik el Normando,

conquistador del norte de Rusia— venció a los eslavos en el sur y convirtió

a Kiev en su capital. Mientras los varegos unían las tierras conquistadas, el

estado de Rus se convirtió en un reino muy poderoso en el mundo de esa

época.

Pero ya mucho antes de la época de Oleg se avistaban ovnis. En el

norte ruso hay antiguos monumentos de piedra que se erigieron en la

misma época que Stonehenge en Inglaterra y que las pirámides egipcias. Si

bien son más pequeñas que esas misteriosas construcciones, las espirales

laberínticas del mar Blanco no son menos enigmáticas. Estas se encuentran

en las islas Solovetsky y en toda la zona conocida como las costas de Tersk

(la porción austral de la península de Kola). Tal como demostraremos más

adelante en este libro, este fue también uno de los destinos de una de las

primeras expediciones de A. Barchenko, un protegido de la policía secreta

soviética, en los años veinte. Uno de los laberintos se encuentra cerca del

antiguo poblado de Umba, próximo a la aldea de Lesnoi. Durante muchos

siglos, los pobladores de la zona llamaron Babilonia a estos monumentos,

si bien en nuestros días nadie sabe cómo surgió ese nombre. ¿Será que existe

una conexión entre ellos y la antigua civilización sumeria? Nadie lo sabe

con certeza.

Los cazadores saam —descendientes de antiguas tribus nómadas y

dedicados a la cría de renos— avistaron ovnis sobre esa región en numerosas

ocasiones. Varios arqueólogos rusos que estudiaron las leyendas locales

consideraron a los laberintos un portal hacia un reino subterráneo. En

diversas partes del mundo antiguo —Egipto, China y Escandinavia— se

encontraron laberintos con espirales dobles similares a estos. En las culturas

antiguas, simbolizan el Sol. Lo que resulta aún más sorprendente, en las

antiguas monedas minoicas acuñadas en la isla de Creta —hogar de una de

las civilizaciones más misteriosas del Neolítico—, hay representaciones de

los mismos laberintos con espirales dobles.

Andrei Nikitin, arqueólogo, investigador y escritor ruso, menciona un

incidente muy curioso. Como arqueólogo de campo, había estudiado laberintos

de diversos tamaños en todo el norte ruso. En una ocasión, Nikitin

mostró sus dibujos de los laberintos a un físico, quien preguntó, asombrado:

¿por qué un arqueólogo habría de dibujar una antena de transmisióndirecta de frecuencia de banda ancha? El físico no podía creer que estuviera

frente al dibujo de una antigua estructura de piedra construída en las costas

de los mares del Norte miles de años atrás.

Rusia es exactamente como esos laberintos: está llena de secretos, enigmas

y misterios. Desde los albores de los tiempos, los ovnis surcan sus

cielos.

ZNAMENIYA: OVNIS SOBRE LA ANTIGUA RUSIA

En el año 904, el príncipe ruso Oleg inició su campaña contra los

griegos. Cuando salió de Kiev dirigido por él, su enorme ejército se componía

de varegos, eslavos, chudos, crivichos y muchas otras tribus. Los

griegos conocían a todas estas tribus como la Gran Escitia. Oleg, acompañado

por esta fuerza, avanzó a caballo, en barco y, aparentemente, en

aparatos voladores. Oleg contaba con 2 000 embarcaciones, una poderosa

presencia naval para la época. Llegó a Tsargrad (el nombre ruso de

Constantinopla), pero los griegos fortificaron el estrecho y cerraron su

ciudad. Oleg desembarcó sobre la costa y ordenó a sus tropas que vararan

las embarcaciones. La guerra continuó, y muchos griegos perdieron la

vida en ella. Palacios e iglesias desaparecieron por la fuerza del fuego y la

destrucción. Las tropas de Oleg torturaron, decapitaron y arrojaron al

mar a los prisioneros que habían capturado. Fue una guerra cruel —y

demasiado larga— en opinión del príncipe Oleg. Este decidió utilizar

otros medios para conquistar la ciudad y ordenó a su ejército que fabricara

ruedas para montar en las embarcaciones. Cuando el viento les fue

favorable desplegaron las velas y avanzaron hacia la ciudad. Al mismo

tiempo, los rusos lanzaron al aire unos supuestos caballos de color dorado

muy bien equipados. Desde estos caballos, los guerreros disparaban flechas

en llamas hacia Constantinopla. Pero, para elevarse en el aire con el

objetivo de bombardear una ciudad, los rusos tendrían que haber contado

con tecnología avanzada con la que definitivamente no contaban en

907. ¿De dónde habían sacado los rusos esos caballos? ¿Quién tenía interés

en ayudarlos a conquistar Constantinopla? Los emperadores León y

Alejandro acordaron la paz con Oleg, tras lo que aceptaron pagarle un

tributo y jurarle lealtad.

Invitaron al príncipe Oleg y a sus hombres a que ellos también hicieran

un juramento. De acuerdo con la religión que profesaban los rusos, losvictoriosos juraron por sus armas y por su dios Perún, así como por Volos,

el dios del ganado, con lo que confirmaron el tratado. Su gente llamaba «el

sabio» a Oleg, si bien no era más que un pagano, un gobernante que al

parecer tenía amigos poderosos.

Las crónicas rusas mencionan numerosos znameniya («signos», incluidos

signos en el cielo). El investigador ucraniano Valentin Krapiva y otros

estudiaron estos signos en profundidad antes de presentar su investigación.

He aquí algunos ejemplos de estos znameniya:

* 1028: Hubo en el cielo un signo con forma de serpiente. Era tan

grande que podía verse desde todas partes.

* 1111: Apareció una columna en llamas que se extendía desde el piso

hasta el cielo; los rayos iluminaban todo alrededor. Hubo un sonido atronador;

todos podían ver la columna.

* 1204: Apareció un gran signo en el cielo: en el Este aparecieron tres

soles, y cuatro soles en el Oeste. En el medio del cielo se pudo ver un signo

gigantesco con forma de luna. Este signo permaneció en el cielo desde la

mañana hasta el mediodía.

* 1317: Sobre la ciudad de Tver apareció un círculo que luego avanzó

hacia el norte. Este círculo tenía tres rayos: dos apuntaban hacia el este, y

uno, hacia el oeste.

* 1319: Por la noche, se divisaron pilares ardientes sobre Rusia, que se

extendían hacia el cielo. Algunas personas también vieron un arco celestial,

y otros vieron entes voladores que parecían caballos y estaban equipados

con faroles.

* 1403: Tres objetos con aspecto de soles aparecieron en el cielo y

emitieron rayos azules, verdes y carmesíes. Luego llegó algo que parecía

un arco. Este último objeto tenía forma de cruz, era de gran tamaño y

estaba justo en el centro de la Luna, donde quedó suspendido durante

casi media hora.

fuente/   extracto del libro Expediente

SOVIET UFO de PAUL STONEHILL Y PHILIP MANTLE

                                 LOS ALUXES

Estos míticos seres son constantemente comparados con los duendes por ser pequeños y traviesos. 

Las antiguas poblaciones mayas creaban a estos seres con barro virgen y en algunos casos se cuenta que se le derramaban algunas gotas de sangre para que este tenga un vinculo mas fuerte con su creador, el cual debía elaborarlo durante 7 semanas ya que solamente se podía hacer los viernes y no debían medir más de dos palmos, se le hacían oraciones y ofrendas, para que cobrasen vida y se dejaban en lugares ocultos, el cual debían proteger, estos eran usualmente puestos en las milpas para cuidar la cosecha de los animales y los ladrones, a los cuales les tiraban pedradas al entrar sin permiso en esos lugares, cuidado por aluxes.

                                         

Y cuando la cosecha no era buena o estaba en malas condiciones, estos cambiaban las cosechas con las más bonitas que encontraban. Al morir su creador estos traviesos hombrecitos quedaban al servicio de yum-kaax dios del maíz y cuando aquella propiedad era reconocida por otro dueño los aluxes les hacían maldad a las personas y a sus cultivos, bromas tan pesadas como apedrear su casa para no dejarlos dormir, maltratar a sus animales como sus perros o sus gallinas e incluso hacerse visibles para asustar a los niños, el nuevo propietario debía ofrecerles una comida tanto como oraciones, de las cuales la miel y el pozol de maíz eran sus favoritas, aceptando asi al nuevo amo al cual debían servir estos podían vivir cientos de años e incluso aun siguen por ahí esperando a alguien con quien jugar.

                                 

 Se cuenta que en la actualidad en pueblos mayas no tan desarrollados todavía crean a estos seres, para que cuiden sus tierras. Aunque es muy raro hoy en día encontrar aluxes en su forma de barro que sean autenticos.

   

Todavía podemos encontrar dos ejemplares en los cenotes de dzitnup cerca de Valladolid, estos cuidan el cenote de Samulá y están en una pequeña cueva a la cual es imposible llegar. Pero se pueden observar. 

Estos podrían tener cientos de años.

fuente.-http://www.mexigotours.com/

EL PAZUZU

Pazuzu es el rey de los demonios del viento, hijo del dios Hanbi, en la mitologíasumeria, asiria y acadia. Para los sumerios, también representaba el viento del suroeste, que traía las tormentas, y también el portador de la peste y las plagas, del delirio y de la fiebre.

Se le suele representar con cuerpo de hombre, cabeza de león o perro, cuernos de cabra en la frente, garras de ave en vez de pies, dos pares de alas de águila, colade escorpión y pene con forma de serpiente. También se suele mostrar con la palma de la mano derecha hacia arriba, y la izquierda hacia abajo. Esta posición de las manos simboliza la vida y la muerte, o la creación y la destrucción.

En la antigua civilización sumeria Pazuzu era uno de los Siete Demonios Malvados, y era invocado para que hiciera volver a los infiernos a otros demonios malvados. A pesar de ser Pazuzu en principio un ser maligno, no era del todo hostil al hombre, pues su imagen se usaba en amuletos para rechazar a su consorte y enemigaLamashtu, un demonio femenino que se alimentaba de recién nacidos y sus madres. Este amuleto se colocaba tanto en la madre, llevándolo al cuello, como en el niño, mientras que otros más grandes se colocaban sobre ellos en una pared.

Estatuilla en el Museo del Louvre

Es sin duda la representación más famosa de este demonio y la que se utilizó como modelo para la película El Exorcista. Se trata de una imagen que data del primer milenio antes de Cristo (siglos VIII-VII a.C.) y fue encontrada en Irak. Desde 1872forma parte de los fondos del Museo del Louvre de París.

La figurilla de apenas 14,5 cm. altura, fue hecha para ser colcada al cuello, de ahí que tenga una argolla sobre su cabeza. Se encuentra en el ala Richelieu, sala 6, vitrina 4. Esta obra es un testimonio valioso del arte en bronce de los asirios. En esta estatua, Pazuzu aparece representado como una quimera con el cuerpo de un hombre, una cabeza de león, patas deáguila, dos pares de alas de ave rapaz, una cola de escorpión y un pene de forma serpentina. Se le muestra también con la mano derecha apuntando hacia arriba y la izquierda hacia abajo.

En su parte trasera se encuentra la inscripción: "Soy Pazuzu, hijo de Anu (Hanbi), soy rey de los demonios del aire que desciende con fuerza de las montañas haciendo estragos". Junto a la estatuilla de Pazuzu se encuentra la Placa de conjuro contra la Lamashtu, un amuleto de bronce confeccionado para no caer enfermo o para curar una enfermedad. Se realizó para llevar de nuevo a los Infiernos a la demonia Lamashtu, y de este modo abandonara el cuerpo del enfermo que ella había poseído. La placa está sostenida por el demonio Pazuzu. Se lo ve de espalda, detrás de la placa. Su cabeza es visible sobre la cara delante de la placa.

fuente-wikipedia

LOS FAUNOS

Son divinidades rurales, mortales pero muy longevos, de cuerpos híbridos, en donde el Dios Pan era su Señor.Los romanos los representaban con cuerpo humano y patas de chivo, pero no hay que confundirlos con los Sátiros y Silenos, menos peligrosos que éstos últimos, y en general, mas "guapos".

Faunos

Los romanos tenían un panteón de dioses que era sobre todo "heredada" de la cultura griega. Por lo tanto, casi todos los dioses romanos tienen sus correspondientes griegos. Silvano y Fauno eran divinidades América, cuyas características son muy similares a los de Pan, que podemos considerar como el mismo personaje con diferentes nombres. Entre los romanos, faunos eran divinidades silvestres del bosque con pequeños cuernos, patas de cabra y cola corta. Acompañaron al dios Fauno, era alegre, hábil, y siempre estaban cantando y divirtiéndose. Faunos son análogos a los sátiros griegos.

Fauno es el dios de la naturaleza salvaje y la fertilidad, también considerado como el dador de los oráculos. A medida que el protector de los rebaños, también se le llama Lupercus ("el que protege a los lobos").

Una determinada tradición dice que Fauno era el rey del Lacio, hijo de Picus y nieto del dios Saturno. Después de su muerte fue divinizado como Fatuus, y hubo un pequeño culto alrededor de su persona, en el bosque sagrado de Tibur (Tívoli). El 15 de febrero (la fecha de fundación del templo), su festival, la Lupercalia se celebró.

Los sacerdotes (llamados Luperce) vistiendo pieles de cabra y caminó por las calles de Roma en golpear a los espectadores con cinturones de piel de cabra. Otra fiesta dedicada a su memoria fue el de la fauna, realiza cerca de la cosecha, para invocar sus atributos de prosperidad.

Su contraparte femenina es la fauna, la diosa del bosque. A diferencia de Pan, que poseía los atributos de la masculinidad asociada a la cabra, Fauna fue la dama de los bosques y las plantas. Sus seguidores fueron las ninfas y las dríadas (que curiosamente tiene el mismo origen etimología de la palabra druida - que significa "los que saben de los árboles").

EN REALIDAD EXISTEN LAS SIRENAS?

Por elemental que parezca la respuesta, lo cierto es que la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica de EEUU (NOAA) ha tenido que avisar en un comunicado que "no se han encontrado nunca evidencias de la existencia de estos humanoides acuáticos".
El motivo de este inusual anuncio ha sido laemisión de un documental en la popular cadena de televisión Animal Planet delDiscovery Channel. El largometraje, titulado `Sirenas: el cuerpo hallado´ daba a entender la posible existencia de sirenas y tuvo mucho éxito entre la población estadounidense. 

A pesar de todo, el comunicado de la NOAA es ambiguo y deja una pregunta en el aire: "¿Por qué, entonces, ocupa el inconsciente colectivo de casi todos los pueblos marineros? Ésa es una pregunta que es mejor dejar a los historiadores, filósofos y antropólogos". 

La NOAA también hace un repaso a la historia de estos legendarios seres: "en el antiguo Lejano Oriente, las sirenas eran las esposas de los poderosos dragones marinos, y servían de mensajeras de confianza entre sus cónyuges y los emperadores en la tierra", y recuerda que Homero ya habló de ellas en su famosa obra `La Odisea´. "Las sirenas aparecieron por primera vez en las pinturas rupestres en el Paleolítico tardío (Edad de Piedra), periodo de hace unos 30.000 años, cuando los hombres modernos ganaron el dominio sobre la tierra y, presumiblemente, comenzaron a navegar por los mares", explica el comunicado.


FUENTE-muy interesante.es

La Dinaesfera, el auto que nunca llego

Esta maquina fue diseñada por el inglés John Archibald Purves, quien se inspiró en bocetos de Leonardo da Vinci, este vehículo mono rueda se adelantó a su época.
La dinaesfera, como lo llamó, era una rueda gigante de 450 kilos de peso que según se creador, se convertiría en el transporte del futuro.

En su interior alojaba una jaula estática con espacio para dos personas que podían ir cómodamente sentadas mientras el sistema externo de rieles giratorios permitía el desplazamiento.
Estaba impulsada por un pequeño motor de entre 2 y 6 caballos de fuerza que le permitía moverse hacia adelante o atrás.
Alcanzaba velocidades de entre 40 y 50 kilómetros por hora y aunque su manejo no era sencillo en línea recta se maniobraba con facilidad; otro problema estaba en la visibilidad, que era muy limitada.
Muchos pensaron que sería cuestión de tiempo antes de ver ruedas gigantes desplazándose por las avenidas.
En medio del entusiasmo. Purves y su dinaesfera participaron en una carrera en 1932, pero dado el problema para mantener el control… la enorme rueda casi atropella a una persona; se cree que este percance fue lo que llevó a su creador a cancelar la promoción de su invento, el cual cayó en el olvido.
En la actualidad existen mono ruedas de menor tamaño que son conducidas en diversos países, pero son más vistas como un excéntrico juguete que como una alternativa de transporte.