HELLTOWN LA PROPIEDAD DEL INFIERNO.(USA)

HellTown: Propiedad del Infierno

Helltown. En la parte norte del condado de Summit en Ohio, EU, fue comprado por el gobierno en los 70, lo que ocasionó el desalojo y el asesinato de inocentes. Leyendas dicen que mientras se camina por el bosque se pueden ver personas de otra época desvanecerse entre árboles

Cientos de personas han informado de la violencia generalizada que se han dado por estos lugares: Asesinatos,persecuciones y acosos, ataques de animales salvajes,adoración satánica oculta y otras actividades sin explicación, una zona con fenómenos aislados que se encuentra marcado en el mapa, por los alrededores de Boston.
"HellTown",apelativo que se ha ganado el lugar por su "oscura fama", comienza en la profundidad de un bosque...Un bosqueno apto para campistas.

Las personas que aportan estas acusaciones son en gran parte familiares o amigos de los testigos involucrados. Muchos de estos incidentes se remontan a más de treinta años.

Los ciudadanos locales no han podido confirmar estos incidentes, aunque algunos han presentado informes "no autorizados", ya sea merodeando por cuenta própia o haciendo otras actividades sospechosas por la zona.

HellTown comienza en un camino montañoso que transcurre por una larga colina, Que sólo es accesible a pie, pues el camino ha sidogravemente dañado por los elementos naturales, aunque, algunos piensan que este camino ha sido "cerrado" por unpropósito más siniestro. . .

Se rumorea que en ésta zona del bosque que rodea ésta carretera, se llevaban a cabo rituales, y que asesinaban a incautos "intrusos" . Los miembros de estos rituales solían hacerse pasar porciudadanos normales, mezclándose con los excursionistasque pasaban regularmente a través de un sendero del bosqueque - casualmente - cruzaba el "Camino del infierno". Lospocos afortunados que escaparon de sus garras pudieron contarlo e informar a la policía.

La casa abandonada

Por aquella zona,más próxima a la carretera, se encuentra unaantígua casa; Unos dicen que es la casa de un loco, un hombre que suele conducir un coche funebre por sus proximidades,persiguiendo a los automovilistas que se aventuran por su territorio. También se cree que éste emplazamiento fue testigo de un terrible "accidente"de autobus, en el que murieron todos sus ocupantes. La casa está allí y parece estar abandonada....o no. Nadie lo sabe.

La Iglesia del diablo

Fue una iglesia católica irlandesa que se llamó "Madre de los Dolores".Pero se sospechaba de la arquitectura de su interiory esto llevó a pensar a la gente que lo del santo nombre era mentira y que algún secreto escondían allí. Pues, algunas fuentes reportaron que algunas noches un misterioso grupo se reunía para celebrar misas negras en el sótano. Los testigos directos de estos eventos satánicos no se pudieron llegar a conocer. Sin embargo, una investigación ha confirmado que en la iglesia se han encontrado cruces invertidas. La investigación también encontró una relación directa entre esta iglesia y el cementerio "frecuentado" Mater Dolorosa, ubicado a unos dos kilómetros de la iglesia. Todos los miembros de esta iglesia se enterraron allí.

El pequeño cementerio de la colina

En la cima de una colina, por la zona de HellTown, se encuentra un grupo de lápidas, fuentes informan de la presencia de un hombre que aparece sentado en un banco entre las lápidas. Pero en la zona no existe ningún banco para sentarse y éste lugar se encuentra abandonado... Las decrépitas tumbas son ocupadas por niños que tuvieron misteriosas muertes.

La pitón del Bosque

Hace muchos años,una gran serpiente se escapó de un zoológico ambulante que se encontraba por la zona. Nadie fue capaz de capturar al escurridizo reptil, desapareció en el bosque, estableciendo allí su madriguera...

Dícen que HellTown es un área rica en leyendas por su historia y su atmósfera, bien vale la pena realizar alguna excursión, pero sean razonables... El paseo puede ser tranquilo y agradable, pueden disfrutarlo....claro está, durante el día.
Realizarlo por la noche se convertiría en algo temerario, no sean estúpidos, un bosque por la noche, sea cual sea, puede resultar peligroso. Y más si están por estas zonas a la que también llaman "el fín del mundo",donde sus caminos les podrían llevar alinfierno...

Tengan precaución cuando visíten algún paraje aislado, nunca se sabe que pelígros pueden esconderse tras él.


fuente:http://cibercastillo.blogspot.mx/

El extraño Suceso Kelly-Hopskinville

                      Reconstrucción del suceso de Kelly-Hopskinville

Cae la tarde del 21 de agosto de 1955, la familia Sutton, compuesta por Elmer, Vera, John, Alene y su hermano, eran huéspedes de la familia Langford.

Compuesta por Glenie y sus tres hijos, Lonnie, Charlton y Mary, junto con su amigo Billy Ray Taylor y su mujer June.

A eso de las 7, Billy Ray Taylor salió de la casa para ir a buscar agua a la fuente de la granja y beber un trago. Mientras estaba fuera, vio un luz que despues reconocio como un ovni, «realmente muy brillante, con todos los colores del arco iris».

Aparentemente, había aterrizado cerca de la granja, en el lecho de un río seco.

Cuando volvió a la casa y contó a los demás lo que había visto no le creyeron, pensaron que había visto una estrella fugaz. Nadie salió a investigar. Una hora después los ocho adultos y los tres chicos padecerían un prolongado y terrorífico sitio por parte de seres del más grotesco aspecto imaginable.

Comenzó con el ladrar enloquecido del perro en el patio y Elmer, conocido como «Lucky» Sutton, salió con Billy Roy Taylor por la puerta de la cocina de la granja, para ver qué era lo que molestaba al animal.

Lo que vio debió de parecerle el producto de una pesadilla:

Una criatura fosforescente, parecida a un enano, con enormes ojos, que con los brazos extendidos hacia arriba se aproximaba lentamente, pero con determinación, hacia la casa.

Esta gente de campo, de vida retirada, no estaba acostumbrada al trato diplomático y cortés y su costumbre era «disparar primero y preguntar después».

Lucky cogió una escopeta y Taylor un rifle 22 y ambos dispararon a la criatura cuando ésta se hallaba a unos 6 m de la casa. La criatura desapareció en la oscuridad.

Dentro de la casa, los demás habían oído ruidos en el techo de la cocina; los hombres corrieron de nuevo al patio y vieron criaturas similares en el techo de la casa. Cuando dispararon, una de las criaturas cayó y flotó suavemente hasta el suelo adonde llegó sin daño aparente.

Las criaturas eran de un tipo único entre los que la ufología había popularizado. Aunque incorporaban algunas de las características de las criaturas «clásicas», es decir, figuras bajas y delgadas, cabezas grandes y calvas, etc, había otras llamativas diferencias.

Éstos tenían enormes y brillantes ojos amarillos a los lados de la cabeza y una boca enorme que como un tajo les atravesaba el rostro. Las orejas eran enormes apéndices, como las de los elefantes, desproporcionadas en relación con el cuerpo.

Las criaturas parecían temerosas de acercarse a las brillantes luces de la casa, pero las familias estaban muy preocupadas dada la ineficacia de sus armas y se atrincheraron en el interior. Durante unas tres horas observaron cómo las criaturas se movían alrededor de la casa, hasta que tomaron la decisión desesperada de huir. A las once de la noche, huyeron de la casa en dos coches y en un santiamén cubrieron las 16 km que los separaba de la comisaría de policía en Hopkinsville, llegando asustados y en estado de gran excitación.

Impresionaron a la policía hasta tal punto que el jefe, Russell Greenwell, su ayudante George Batts, el sargento Pritchett y otros tres oficiales, junto con un periodista local, volvieron con la familia a la granja, dispuestos a entablar la lucha. A 3 km de Hopkinsville y en el camino de regreso a la granja de Kelly, vieron sobre sus cabezas dos rayos de luz y oyeron un ruido agudo y persistente.

No se halló rastro ni del ovni ni de las criaturas aunque sí se encontraron los cartuchos de algunas balas. El jefe de policía dijo: «Algo asustó a esta gente, algo que está más allá de su comprensión». La policía postergó la investigación hasta que se hiciera de día.

Pero a las 2.30 h. de la mañana, la pesadilla recomenzó. Glenie, que estaba en la cama, miró hacia la ventana y vio los enormes ojos brillantes de una de las criaturas que la observaba desde fuera. Llamó en voz baja a los restantes miembros de la familia y «Lucky» Sutton disparó hacia el intruso, que se perdió en la oscuridad. Eran sobre las 5 de la mañana del 22 de agosto, aproximadamente una hora antes de que saliera el sol, cuando vieron a las criaturas por última vez y la pesadilla terminó.

Las consecuencias de lo que sucedió esa noche fueron muy molestas para los testigos. Fueron acusados de histeria religiosa y acosados constantemente a raíz de la publicidad que se produjo alrededor del hecho. Pero durante todo ese tiempo, se atuvieron a la versión original y rehusaron protegerse de los excesos de los medios moderando sus declaraciones, pues aseguraban que el relato era absolutamente verídico.

No se ha dado ninguna explicación del encuentro que resista un examen razonable. Ese día había pasado por Hopkinsville un circo y se especuló que quizás algunos de los monos amaestrados que allí actuaban se hubieran perdido, pero la sugerencia es tan absurda que resulta casi risible. En primer lugar, no hubo ninguna denuncia de monos extraviados; en segundo lugar, los monos no se adaptan a la descripción física de las criaturas que brillaban en la oscuridad. Y finalmente, debería haberse encontrado algún mono herido o muerto después de una noche de intenso tiroteo, cosa que no sucedió.

Hay que admitir que no existen pruebas de que las criaturas tuvieran malas intenciones y se han hecho suposiciones de que esas criaturas, que se aproximaban a la casa con las manos en alto, quizá intentaban demostrar que estaban desarmadas y no eran peligrosas. Pero dada su apariencia, no parece que exista un modo de que criaturas así dejen de inspirar miedo.

Cualquiera que sea la verdad del encuentro Kelly-Hopkinsville, sigue siendo hoy, treinta y cinco años más tarde, uno de los más extraordinarios y terroríficos casos registrados de encuentros con testigos múltiples.

EL FRAUDE DE LAS CALAVERAS DE CRISTAL

TODAVIA EXISTE GENTE QUE SE SIGUE CREYENDO ESTE INVENTO Y SOSTENIENDO A PIE-JUNTILLAS QUE LA TALLARON LOS AZTECAS,LOS MAYAS O LOS TOLTECAS.

El fraude de la calavera de cristal

Curioso objeto. Sabemos que no fue encontrado ni donde, ni como, ni cuando se dice. Sabemos que no tiene más propiedades paranormales que un cenicero de cristal. Hemos trazado cráneos muy similares hasta un falsificador de antigüedades del siglo XIX ... Y sin embargo sigue habiendo gente que cree a pies juntillas que es de origen extraterrestre. Contaremos, otra vez, lo que se sabe realmente de esta historia.

El Hallazgo de la Calavera

¡Qué bonita historia la del descubrimiento! El intrépido aventurero (similar a Indiana Jones, al parecer), que en una arriesgadísima expedición buscando restos de la Atlántida (ésta era la finalidad de su expedición) descubre una ciudad maya perdida en la que encuentra una calavera de cristal que desafía todos los conocimientos establecidos ... ¡Qué aventura! Para mayor emoción, y esto también os lo cuento yo, va acompañado de su bella hija adoptiva adolescente (es ella quien encuentra la calavera) y tras encontrar la calavera (en dos trozos, mandíbula y el resto) la ofrece como regalo a un sacerdote maya que, inexplicablemente, la rechaza; ¿Qué oscuro secreto esconde la calavera del fín del mundo? ...

Bueno, hasta aquí el marketing de la futura película. Pasemos a la realidad. Este señor, Mitchell-Hedges, se parece más a Harrison Ford (por lo de actor) que a Indiana Jones. En casi todas las versiones de la historia se nos cuenta que descubrió una ciudad maya perdida a la que denominó Lubaantún, que traducido significa algo así como Ciudad de las Piedras Caidas. Merece la pena comentar que ya este primer punto es falso. Ni siquiera tenemos que acudir a fuentes especializadas para comprobarlo, porque incluso wikipedia nos informa (en su entrada en inglés para Lubaantún) que tenemos noticias de esta ciudad desde 1903, cuando Thomas Gann, un oficial médico británico en Belize, accedió a sus ruinas por primera vez. En 1915, una expedición dirigida por R.E. Merwin para el Museo Peabody de la Universidad de Harvard también llegó a la ciudad, limpió parte de la vegetación y descubrió algunos de sus edificios. Así que conocemos sobre Lubaantún desde bastante antes de 1924, primera fecha en la que Mitchell-Hedges se acerca por allí.

Derecha: Frederick Mitchell-Hedges

Hedges se autoproclamará "descubridor" del sitio en un artículo para el Illustrated London News, y en 1925 volverá a lugar como corresponsal de este periódico. Sabemos que fue acompañado por su compañera Lady Richmond Brown y supuestamente también fue acompañado por su hija adoptiva, Anna, quien sería la responsable  de hallar el cráneo de cristal.

Ya es extraño llevarse a una adolescente de dieciséis años a este tipo de expediciones, pero resulta aún más extraño que Anna no aparezca en ninguna de las fotografías que tenemos de estos viajes. Siempre hay que tener en cuenta que la ausencia de prueba no es prueba de ausencia, pero es, cuando menos, extraño. Y lo que resulta aún más extraño es que ninguno de los miembros de la expedición nombre, ni siquiera de pasada, el hallazgo de una pieza tan excepcional como la calavera. Ni Gann, ni Richmond Brown, que documentaron estas expediciones, nombra nada ni sobre la calavera de cristal, ni sobre la hija adoptiva de Mitchell-Hedges. Pero es que ¡ni siquiera Hedges hace referencia alguna a la pieza hasta los años 40! (aunque luego veremos que sí hay referencias a la calavera pero cuando esta aparece en Londres a mediados de los treinta y en manos de alguien que no es Hedges).

No deja de ser extraño que el hallazgo de una pieza como esa no se documente de ninguna manera. Los "adeptos" de lo paranormal dicen que se hizo así para que la propiedad de la calavera siguiera en manos de Hedges y no se la quedaran los que financiaban la expedición, como hubiera sido preceptivo, pero esta versión no se sostiene de ninguna manera. En primer lugar Mitchell-Hedges nunca hubiera olvidado hacer alguna foto como prueba de su hallazgo para el día en que pudiera sacarlo a la luz. En segundo lugar, no explica la razón de que el resto de los miembros de la expedición se callara. Hedges se quedaba con la calavera, pero los demás no sacaban nada con callar. En realidad lo lógico para todos hubiera sido lo contrario: la publicidad de un hallazgo como este les hubiera garantizado un lugar permanente en la historia de la arqueología. Es como si Howard Carter se hubiera quedado la máscara funeraria de Tutanjamón con la colaboración de todo su equipo, sin hacer ninguna foto, y la hubiera mostrado veinte años después. Inconcebible.

Pero entonces, ¿sabemos cómo llegó la calavera a manos de Hedges? Pues lo cierto es que sí lo sabemos, y la historia tiene mucho menos glamour. Sabemos que Hedges compró la calavera en una subasta, en 1943. La subasta tuvo lugar en la acreditada casa Sotheby's, de Londres; Hedges pagó por ella 400£ a su anterior dueño, el marchante de arte Sidney Burney. La documentación del British Museum indica que se intentó pujar por la calavera en la misma subasta, pero el presupuesto no les alcanzó para comprarla (no disponían más que de 340£).

Los Análisis de las Piezas (y otras calaveras parecidas)

En realidad la calavera de Hedges no era, ni mucho menos, una pieza única. El Museo Británico intentó comprar la pieza cuando ya disponía de otra similar:

Izquierda: Calaveras de Cristal

A la izquierda podemos ver ambas calaveras. La superior es la calavera de Mitchell-Hedges, que en ese momento estaba en posesión de Sidney Burney, y la inferior es la calavera del Museo Británica

Ambas son relamente similares. Tanto que en la decada de los treinta del pasado siglo XX se efectuaron diversos análisis comparándolos. En una famosa serie de artículos, Adrian Digby (conservador del Museo Británico) y el antropólogo físico G.M. Morant debatieron sobre el posible origen común de ambos cráneos.

Los artículos de ambos se publicaron en la revista Man, en julio de 1936, y constituyen la primera referencia al cráneo de cristal de Mitchell-Hedges que pueden encontrarse, indicando como dueño a Burney. La conclusión del debate es que ambos cráneos son tan similares que es muy posible que ambos fueran hechos utilizando el mismo modelo y tuvieran procedencias similares.

Otro cráneo parecido a estos fue ofrecido al Smithsonian hacia 1992, indicando que era de procedencia azteca. Y tenemos otros cráneos, como el que se encuentra en París, en el Museo del Muelle Branly. Este sabemos que fue vendido por un tal Eugène Boban (recuerden este nombre) a Alphonse Pinart, un etnólogo que lo donó alMuseo del Hombre parisino, de dónde llegó a su actual ubicación.

Por supuesto, se han realizado múltiples análisis sobre los cráneos. Siempre que se habla de estos cráneos se nombran los famosos análisis realizados en los laboratorios de Hewwlett Packard. En realidad lo único que se obtuvo de esos análisis es un resultado: que el cráneo de Hedges proviene de una única pieza de cristal de roca, pero nada más. No se han realizado otros análisis sobre este cráneo, pero sí muchos sobre todos los demás.

Los científicos en el British Museum han analizado repetidas veces su calavera. En 1996 se puso en marcha un proyecto de investigación conjunto entre el British Museum, la Smithsonian Institution y la Universidad de Kingston, en Surrey. Los objetos de estudio eran tanto el cráneo de cristal del British como el del Smithsonian, y las preguntas que específicamente querían responderse eran tres:

1. ¿Cómo se tallaron las calaveras?
2. ¿De dónde procede el material original utilizado?
3. ¿Cuál es la historia de las calaveras antes de su llegada a los museos?

Un artículo con detalles puede consultarse en esta URL,  pero las conclusiones pueden resumirse de forma sencilla: en primer lugar, bajo el microscopio electrónico de barrido las calaveras muestran señales de haber sido talladas con herramientas de joyero modernas; en segundo lugar, mediante técnicas como la espectroscopia Raman se puede determinar que el material base de la calavera es típico de yacimientos en Brasil o Madagascar.

Pero el indicio definitivo nos lo da la historia original de la calavera. La investigación documental prueba que un anticuario francés la tenía  en París en el último cuarto del siglo XIX, y que tras intentar venderla en París y en México, donde el Museo Nacional la rechazó por considerarla una pieza moderna, la vendió a Tiffany & Co que, a su vez, la vendería al British Museum una década después. Lo curioso del asunto es el nombre del anticuario francés ... Sí, el que están pensando: ¡Eugène Boban!

Pero no quedan aquí las cosas. Las investigaciones sobre la calavera del Smithsonian arrojaron resultados similares. Además ane McLaren Walsh, una de las participantes en el proyecto indicado anteriormente pudo trazar el origen de la calavera de cristal del Smithsonian de nuevo hasta ... Por supuesto, Boban. Tenéis algún detalle en este artículo: “Legends of the crystal skull. Why Indiana Jones might want to rethink his latest quest”.

Izquierda: Eugène Boban, el nexo de unión de todas las calaveras

 

Recapitulando ...

Hagamos un pequeño resumen de la situación:

• Sabemos que Hedges compró su calavera en una subasta en 1943 por 400£.
• Sabemos que una calavera casi idéntica (tanto que los antropólogos físicos piensan que el modelo para tallarlas era el mismo)  fue hecha con herramientas modernas.
• Ninguna calavera aparece antes del finales del siglo XIX. Curiosamente, ninguna aparece antes de que comiencen las importaciones francesas de cristal de roca de Madagascar. En particular, sabemos que la calavera idéntica a la de Mitchell-Hedges proviene de Madagascar o de Brasil.
• Todas las calaveras estudiadas exhaustivamente se han podido trazar hasta Eugène Boban, arqueólogo en el séquito de Maximiliano de México y conocido por su afición a falsificar piezas.
• Ni que decir tiene, el estilo de la calavera no tiene nada que ver con nada precolombino que podamos conocer (ni azteca, ni maya, ni ...)

Por supuesto, la calavera jamás ha mostrado ninguna de sus propiedades paranormales en presencia de "no creyentes", aunque, en honor a la verdad, hay que decir que esta es una curiosa propiedad de todos los objetos paranormales. Podemos seguir pensando que es una reliquia de una civilización desaparecida de la que nunca se ha encontrado el menor rastro, pero parece más razonable suponer que es una obra europea de finales del XIX que, como sus hermanas, fue distribuida entre finales del XIX y principios del XX. Un bonito pisapapeles (muy bonito, eso sí).

Si quieres alguna referencia adicional ...

Autor: Marfvader

Bibliografía

CARROLL, R.T. "Crystal Skulls". Artículo en The Skeptic´s Dictionary. http://skepdic.com
JONES, M. Fake?: the art of deception. Catálogo de la exposición. London. British Museum Press, 1.990.
NICKELL, J. y FISCHER, J.F.Secrets of the Supernatural: Investigating the World´s Occult Mysteries. Amherst (N.Y.). Prometheus Books. 1.988
WALSH, J.M. "Crystal skulls and other problems" en Exhibiting dilemmas: issues of representation at the Smithsonian. Washington y London. Smithsonian Institution Press. 1.997.

Göbekli Tepe el santuario mas antiguo del mundo.

Construcciones en piedra de 12.000 años de antigüedad

En la cima de una remota colina en el sur de Turquía se levanta el impresionante conjunto de círculos megalíticos con bajorrelieves de animales de Gobekli Tepe. El complejo de círculos de piedra comenzó a construirse hace aproximadamente 11.600 años. Es la contrucción megalítica más antigua encontrada hasta el momento. Durante su descubrimiento sorprendió su antigüedad, porque se pensaba que las tribus neolíticas de cazadores recolectores, antes de la aparición de la agricultura y lo que se llama “la gran revolución del neolítico” cuando aparecen ciudades, no construían más que chozas. No es así, en los grandes bosque de Europa las construcciones eran de madera y no se han mantenido hasta nuestros tiempos. Aquí se utilizó piedra caliza y contamos con el hecho de que , no se sabe por qué, todo el conjunto megalítico fue enterrado hace 8.000 años, por lo que se ha mantenido en perfecto estado.

No se sabe muy bien su función, podría ser un templo, un santuario, un centro de peregrinación de los cazadores seminómadas, incluso hay quién lo identifica con el Edén o una representación del mismo. Incluso podría ser un parque temático del neolítico.

El arqueólogo alemán Klaus Schmidt, investigador del Instituto Arqueológico Alemán (DAI), descubrió el lugar en 1994  en el sureste de Turquía. Buscaba la ciudad de Şanlıurfa, la cual se cree que fue la cuna del Profeta Abraham y tal vez una de las primeras ciudades neolíticas, una vez conocida la agricultura y todo lo que ello supuso, la creación de ciudades estado, reyes, sacerdotes… Al norte de esta ciudad se encuentran las primeras estribaciones de las montañas que atraviesan el sur de Turquía, la fuente de los ríos Tigris y Eufrates famosos. A unos 9 kilómetros se hablaba del emplazamiento de unas antiguas ruinas, las descubrieron en 1960, pero no se le dio ninguna importancia porque pensaban que se trataba de un castillo o una torre de defensa bizantina. La zona era conocida con el nombre de Göbekli Tepe.

A los pocos minutos de llegar allí, Schmidt se dio cuenta de que no estaba mirando las lápidas de tumbas bizantinas, sino algo mucho más antiguo y especial. Comenzó la excavación del complejo en colaboración con el DAI y el Museo de Sanliurfa. Sabía que estaría en el lugar mucho tiempo, y las excavaciones no dejaron de dar sorpresas. Trabajaba con un equipo de estudiantes graduados alemanes y turcos y 50 o más pobladores locales. Nada más empezar las excavaciones, a unos pocos centímetros por debajo de la superficie el equipo localizó una piedra labrada, luego otra y otra, hasta dar con un completo anillo de columnas. Luego otro anillo, y otro más rodeándolos. Con el tiempo encontraron un segundo círculo de piedras, luego un tercero, y luego más. Una prueba geomagnética realizada en 2003 reveló al menos 20 anillos apilados juntos, sin orden ni concierto, bajo la tierra.

Los círculos siguen un diseño común. Todos están hechos a partir de pilares de caliza, trabajados con herramientas de sílex (en otra zona de la colina apareció un almacén neolítico con una gran cantidad de puntas de sílex, cortadores, todo lo necesario para la construcción). Los pilares más grandes alcanzan los cinco metros de altura y pesan 16 toneladas, son cinco veces más anchos que profundos y están separados entre sí por unos dos metros y unidos por muros de piedra. En el centro de cada círculo, hay dos pilares más grande en forma de T, que por los relieves grabados parecen representaciones humanas. El resto de los pilares tienen animales grabados.

En este curioso pilar, se pueden apreciar los brazos a lo largo del cuerpo, desde los hombros, con las manos sobre la cintura, donde la figura lleva un gracioso taparrabos hecho con piel de animal (se pueden ver las dos patas traseras y la cola).

Con el tiempo, alguno de los anillos son rellenados con escombros y construyen otros encima. Los primeros anillos son más grandes y más sofisticados, técnica y artísticamente. Conforme pasaba el tiempo, los pilares se hicieron más pequeños, más simples, y se montaron con menos cuidado. Por último, el lugar se pretende olvidar  por completo, y en el 8200 antes de Cristo, Gobekli Tepe es enterrado sin dejar rastro.

Casi todas las representaciones son de animales salvajes potencialmente dañinos para el hombre, como jabalíes, escorpiones, grandes felinos, lobos, zorros. También hay aves y bóvidos (toros o vacas)

Entre los escombros se encontraron figuras humanoides, que para tener casi 12.000 años de antigüedad no están tan mal talladas. Llevaban un curioso peinado.

Qué tipo de rituales se celebraban en los círculos, no se sabe, pero sin duda, hubo fiestas, Schmidt ha descubierto vasijas de piedra que podrían haber sido utilizadas para la cerveza.

El arqueólogo francés Jacques Cauvin piensa que en el ser humano, en algún remoto momento, sufrió un cambio en la conciencia que llevó a la  “revolución de símbolos”, un cambio conceptual que permite a  los seres humanos imaginar dioses, seres sobrenaturales parecidos a ellos que existen en un universo más allá del mundo físico. Schmidt ve Gobekli Tepe como evidencia de la teoría de Cauvin. “Los animales eran los guardianes del mundo de los espíritus”, dice. “Los relieves de los pilares en forma de T muestran que existe otro mundo”.

Nos encontramos en un lugar 7.000 años más viejo que las pirámides de Giza.

Lo que sí ha cambiado es la idea que se tenía de los grupos de cazadores-recolectores, como clanes aislados. Era necesaria una organización a gran escala para construir este conjunto megalítico. Puede ser una evidencia de que la religión organizada podría haber llegado antes de la aparición de la agricultura y otros aspectos de la civilización. Se sugiere que el impulso humano que hace que los individuos se reúnen para llevar a cabo rituales sagrados surgieron cuando los seres humanos pasan de verse a sí mismos como parte de la naturaleza, y se lanzan a la búsqueda del dominio sobre ella. Cuando los recolectores comenzaron a asentarse en los pueblos, se crea una división entre el reino humano, un lugar fijo de  hogares con cientos de habitantes, y la tierra peligrosa más allá de la fogata, poblada por bestias letales.

Como opina Schmidt, quizás no hay un único camino para la civilización, sino que se llega por diferentes medios en diferentes lugares. Sin embargo, ya ha sacado algunas conclusiones. “Hace veinte años todos creían que la civilización se vio impulsado por las fuerzas ecológicas”, dice Schmidt.”Creo que lo que estamos aprendiendo es que la civilización es un producto de la mente humana.”.

Fuentes. .www.smithsonianmag.com/history

LLUVIAS DE PIEDRAS

EL CATÁLOGO DE acontecimientos inexplicables incluye muchos casos extraños ,de las piedras que caen del cielo - o en alguna parte. Una lluvia de piedras, a menudo ocurre  cielos despejados y en las zonas donde los desprendimientos de rocas de las montañas no pueden ser culpados miles de piedras golpeando los techos y a las personas, a menudo causando daños y lesiones.

Las investigaciones de estos acontecimientos por lo general terminan con las víctimas nerviosas y con funcionarios rascándose la cabeza con perplejidad o, por desesperación, inventando "explicaciones" que a veces son tan descabelladas como los acontecimientos mismos.

Los informes de este tipo de misterio en particular  se remonta a siglos y vienen de todas partes del mundo.Uno de los primeros relatos escritos por Robert Kirk fue en 1690, que atribuyó el lanzamiento de "grandes piedras" proveniente de  los habitantes subterráneos que él llamó los "espíritus invisibles." Y un incidente de lanzamiento de piedras inexplicable que tuvo lugar en New Hampshire fue grabado en un folleto titulado "Lithobolia, o el apedreamiento del diablo", publicado en Londres en 1698.

En algunos de estos casos extraños, la lluvia de piedras se produce en relación con otros fenómenos paranormales, como una actividad obsesiva o poltergeist. En la famosa bruja de Bell acontecimiento inquietante de 1817, que incluía una serie de extrañas idas y venidas, los vecinos de bell asediados por la lluvia de  piedras lanzadas por una entidad invisible.

El fenómeno se define por la incapacidad de los investigadores para identificar cualquier tipo de agresores o vándalos, y por lo general por la falta de cualquier motivo para tal asalto. Así surgen las preguntas: ¿De dónde proceden estas piedras fantasmas? ¿Quién o qué es responsable del ataque? ¿Hay explicaciones naturales para el fenómeno? Tenga en cuenta estos casos son notables y saquen  sus propias conclusiones:

• Harrisonville, Ohio, 1901 - El ataque de piedra en este pequeño pueblo se inició el domingo por la tarde de 13 de octubre cuando, como Buffalo expreso informó que "una pequeña roca se vino a través de la ventana de la casa de Zach Dye." no podia encontrar al culpable alrededor de la casa ... y esto fue sólo el comienzo. Al día siguiente, decenas de piedras llovieron en el corazón del pueblo, rompiendo ventanas y ciudadanos notables. Eran niños traviesos los culpables? Al día siguiente, todos los hijos varones de la aldea estaban reunidos (¿cómo podrían las niñas hacer tal cosa?), Y las piedras cayeron por tercer día consecutivo. Ninguno de los aldeanos podía detectar donde las piedras venían.

• Sumatra, 1903 - WG Grottendieck escribió acerca de cómo las pequeñas piedras negras, caliente al tacto, llegaron a llover en su dormitorio desde  la  1 am. El aspecto más extraño de este caso es que las piedras parecían venir a través del techo sin hacer agujeros en ella , y cayeron, dijo, en un movimiento que fue más lento de lo que sería normal.

• Marcinelle, Bélgica, 1913 - Durante cuatro días en enero una casa fue asediada por una catapulta invisible con notable precisión. Los agentes de policía comenzaron a vigilar la casa en un intento de atrapar al vándalo, pero segun escribió en su informe: "He visto una piedra que llega en medio de un gran cristal de la ventana y luego vinieron otros en espiral alrededor del primer punto de impacto .... Yo incluso vi en otra ventana, un proyectil atrapado en los fragmentos del vidrio del primer agujero que hizo, y posteriormente expulsado por otro que pasa por el mismo punto ". Ninguna piedra lanzador fue visto en su vida, a pesar de un estimado de 300 piedras que  atacaron la casa.

• Ardeche, Francia, 1921 - La mayoría de estos eventos son de corta duración, que dura sólo unos pocos días a lo sumo. Pero a partir de septiembre, una casa de campo en Francia fue víctima durante cuatro meses. Las piedras cayeron en todas las horas del día, a veces golpeando niños de la familia y un clérigo que fue llamado para investigar. En este caso fueron las manzanas las lanzadas y, de nuevo, con una precisión inhumana: manzanas llegaron a exceso de velocidad a través de pequeños agujeros y pasaron a travez de los agujeros  hechos por las manzanas anteriores.

fuente
http://paranormal.about.com/cs/

LAS EXTRAñAS LLUVIAS Y APARICIONES DE DINERO.

es un extraño fenómeno que estoy seguro de que todos nos gustaría experimentar: el dinero que aparece aparentemente de la nada. Peniques, monedas de diez centavos, cuartos - incluso montones - que aparecen milagrosamente de quién sabe dónde. No estamos hablando acerca de encontrar monedas en la calle.Estamos hablando de dinero materialización del cielo y, más misteriosamente,  alrededor de las casas y apartamentos - sin explicación fácil o lógica.

Está lloviendo dinero

Hay muchos casos documentados de dinero que llueven del cielo.Durante una tormenta en agosto de 1940, numerosas monedas cayeron sobre la región Meshchera de Rusia. En 1956, peniques y medios peniques se dejó caer sobre los niños en Hanham, Inglaterra cuando se dirigían a casa de la escuela. Y en 1976, dos clérigos miraban como 2.000 marcos revolotearon en un cielo claro en Limburg, Alemania Occidental.

Bryan B. estaba en su hora del almuerzo, cuando recibió una lluvia de monedas de un centavo por la tarde uno de septiembre. Estaba caminando en el estacionamiento de la oficina cuando escuchó algo metálico, sonaba -clic- en el asfalto ...

• Sólo un par de metros delante de mí, vi a dos nuevos peniques brillantes, brillando en el sol contra el negro pavimento. Cuando estaba a punto de recogerlos, algo cayó justo en frente de mi cara, y luego otro, y otro, que casi me golpeó en el brazo antes de golpear el suelo. Ahora había unos 6 o 7 brillante, centavos nuevos  alrededor.Miré a mi alrededor para ver quién podría estar lanzando su cambio a mí, y de donde, pero me parecía estar solo en el lote, y no había ningún lugar por encima de mí de donde alguien podría lanzandolos; Todavía estaba demasiado lejos del edificio de oficinas para que eso sea posible. Mientras estaba allí, preguntándose qué diablos estaba pasando, me sentí un fuerte dolor repentino en la parte superior de mi cabeza, y vi un centavo en la tierra a mis pies después de que me llamó la atención. Me agaché y cogí un puñado de monedas de un centavo, y como yo estaba recogiéndolos, dos o tres más caí al suelo cerca. Cogí uno y que era muy cálido. Lo que también fue un poco extraño fue que cada centavo fue fechado 2000.

Incluso con más suerte efue Ellie a quien un viento sopló afortunadamente una  moneda de valor más alto. Ella estaba recogiendo ropa seca de su tendedero del patio trasero en Australia. Un pequeño remolino de polvo giraba a su alrededor, llevando hojas secas y polvo - y algo más ...

• Girando en el centro vi un destello de color azul. Agarré a él como el remolino giraba pasado y estaba muy contento de ver que era un billete de $ 10. Un poco de suerte, pensé - inusual tal vez, pero no es tan sorprendente, en vista de que era un día tan ventoso. Un par de días más pasaron. No habia viento ahora, el día estaba completamente tranquilo y sin viento. Una vez más, yo estaba en el patio, y bajo un arbusto de lilas vi un atisbo de rojo. Este era un billete de $ 20! Ese no fue el final. En los próximos días, también encontré tirado en la hierba en varias partes del patio de un billete de $ 5 (púrpura) y otros $ 20. Al día siguiente, mi hijo vino en el patio de la gritandome  con júbilo: "Oye, mamá, mira lo que encontré en el patio!" Fue otro de $ 20! Pero así como una pequeña broma final, un día me saque de debajo de mi cama un par de zapatillas que yo no había usado durante mucho tiempo -mi sorpresa fue que encontre una moneda de 50 centavos!

A veces, este "dinero del cielo" realmente parece como un regalo del cielo cuando aparece en las situaciones que se necesitan desesperadamente. Este fue ciertamente el caso de una mujer que llamaremos María, que era una madre soltera de un hijo de 11 meses de edad. Ella apenas ganaba lo suficiente para pagar el alquiler, comprar alimentos y medicinas, y pagar a la niñera para que pudiera trabajar. Un día, en la época de Navidad, ella llevo  a su bebé a la tienda de comestibles con ella porque no podía permitirse el lujo de pagar a una niñera mientras ella compraba. Ella tenía sólo 20 dólares a su nombre ...

• Estábamos estacionados en la tienda, y recuerdo que pensé: "¡Oh, Dios! ¿Cómo voy a conseguir las cosas que necesito con sólo $ 20?" Esa cantidad cubriría los pañales y la fórmula, pero no la comida que necesitábamos para salir adelante. Era una noche muy fría, húmeda y con viento. Le pedí a Dios que protegiera a mi hijo, ya que no había otro camino.  salí del coche y lo puse en el carrito del supermercado, me di cuenta de que no había nadie más a la vista. Entonces, tres billetes de $ 20 volaron a mí! Entonces el viento se detuvo de repente. Apenas podía creer lo que veía! Miré a la izquierda, la derecha y por todas partes. No había nadie más en el estacionamiento! Sabía que de alguna manera, en algún lugar  Dios vio y escuchó mi situación y me los envió " 
• fuente- http://paranormal.about.com/

EPIDEMIA DEL SUEñO EN RUSIA.

El pueblo ruso semi-abandonado de Krasnogorsk y el pueblo de Kalachi en Kazajstán fueron el sitio de una enfermedad peculiar que ha puesto a 60 personas a dormir y no despertar por días.

"Yo estaba ordeñando las vacas como de costumbre, temprano en la mañana, y me quedé dormida", dijo Marina Felk. "No me acuerdo de nada, cuando me desperté estaba en una sala de hospital."

Los científicos han llevado a cabo más de 7,000 pruebas de sangre para desentrañar el enigma de las personas afectadas por el sueño, pero no fueron capaces de explicar de manera concluyente lo que está sucediendo.

Algunos de los lugareños han traído cambios de ropa y víveres a sus lugares de trabajo en el caso de despertar en el hospital.

"Por la mañana, yo quería terminar mi trabajo", dijo Alexey Gom. "Volví a mi computadora portátil, abrí las páginas que necesitaba para terminar un proyecto y después sentí como si alguien pulsara un botón para apagarme."

Con información de HispanTv

LA ISLA DE LAS MUñECAS

Se aisló atormentado por el espíritu de una joven que se ahogó en el lugar y aunque puso más de mil cabezas de muñecas para asustarla ¡al final la mujer 'se lo llevó'!

Todo comenzó hace más de 60 años cuando don Julián Santana, fundador de “la Isla de las Muñecas”, era víctima de constantes sustos por parte del espíritu de una joven que murió ahogada frente a su chinampa (área de cultivo), donde llevaba una vida de ermitaño, sembrando y cosechando maíz y flores. 

Para contrarrestar el incesante penar de la joven, decidió recolectar muñecas tiradas en los cientos de canales de Xochimilco o en la basura de los barrios aledaños, para colgarlas en los árboles que rodean su choza y así “espantar al espanto”.

A medida que nos acercamos navegando sobre el canal de Apatlaco, el ambiente se vuelve denso, la lluvia comienza a caer con más fuerza nublando la visibilidad, como si la Isla de las Muñecas advirtiera nuestra llegada. 

Estando a tan sólo 20 metros de distancia de nuestro destino, de un trayecto de hora y media desde el embarcadero San Cristóbal en Xochimilco, por fin se logran divisar las cabezas empaladas y cuerpos mutilados de las muñecas que en su momento fueron cómplices de juego de cientos de niñas y que ahora son guardianas de la isla. 

Desde una de las tres chozas que forman parte de la leyenda, sale a recibirnos a paso cansado Anastasio Santana Velasco, sobrino del fundador y heredero del legado que durante muchos años ha conquistado la atención de miles de personas en todo el mundo, que viajan sólo para visitar, pedirle un favor o agradecerle a La Moneca, la muñeca favorita de don Julián.

Comparte el interior de la choza principal con cientos de muñecas consumidas por el tiempo, de porcelana o trapo. Desde ese punto, platicamos con Anastasio, quien refleja nerviosismo y misterio.

-¿Por qué La Moneca era su favorita? 

“La encontró tirada en el canal, un 28 de agosto, día de San Agustín, por eso se llama Agustinita, nomás que mi tío le decía de cariño La Moneca; desde que la encontró la quiso más que a las demás, incluso, es la única que tiene nombre, porque decía que era milagrosa, pues concedía favores y ahuyentaba las malas vibras. Por eso tiene en su altar moneditas, pulseritas y otras cosas. La gente le pide que le vaya bien en su trabajo, en la escuela, con la familia y le dejan algo en recompensa”. 

-¿A usted le ha concedido algún favor?“Sí, varios. Siempre le pido que tenga salud y para echar un taquito, y no me lo va a creer, joven, pero a mis 54 años nunca he tenido necesidad de ir a ver al doctor, y aunque sea poquito, pero siempre tengo algo para comer y es más que suficiente”.

finalmente perdio la batalla y.Julián Santana murió  en el 2001 de un infarto de miocardio en el mismo lugar donde decía que se aparecía la mujer. Desde entonces, por su cuenta, la Isla ha crecido y ha desarrollado sus propias leyendas. Se dice que un hombre simuló sexo con una de las muñecas y que murió al poco tiempo. También se dice que, de cuando en cuando, los mecanismos  rotos funcionan y los muñecos lloran, ríen, o llaman a sus madres. Incluso una de ellas (que se supone que representa a la mujer ahogada) es adorada como una pequeña deidad. Los turistas le ofrecen dinero y pequeños regalos para que interceda por ellos en problemas de difícil solución o en pequeños ruegos.





fuente
el siglo de torreon
tv notas on line..
youtube