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martes, 9 de febrero de 2016

LA MUJER DE BLANCO






Cuenta la leyenda que por las noches se aparece una mujer de blanco a pedir indicaciones en la carretera, gente que ha relatado y que ha vivido lo sucedido, que esta mujer que se aparece en el camino, y si te detienes averiguar que es lo que sucede, la joven dice que esta perdida y que si le puedes hacer el favor de llevarla a su casa, ella te dará indicaciones que al parecer no conducen a ningún lugar, pero poco a poco te das cuenta que se dirigen a un panteón, cuando ya estas rendido y crees que no encontraras la casa de la joven mujer, ella se baja del auto y dice que esta muy próxima su casa entonces se va; por otro lado si no te paraste a ver que sucedía con ella, su rostro aparece en alguna pared del hogar y termina la victima por volverse loca, a los años muere solitario y obsesionado por el rostro que aparece.






Hay una versión que cuenta que hace ya unos años una mujer llamada Ema acostumbraba a llevarle comida a su exigente marido que trabajaba como velador en una de las empresas del corredor industrial. Una noche Ema caminaba por la carretera del corredor industrial con la cena de su marido en mano ya que era un poco tarde.


Un descuido de Ema al cruzar sin precaución la hace protagonista de esta leyenda.

leyenda Mexicana

sábado, 23 de enero de 2016

La nahuala del Carmen

Hace muchísimos años se cuenta que una bruja que  se convertía en vaca y se ponía a tener sexo con los toros en el atrio del templo, que hoy se conoce como el la iglesia de la virgen del carmen
y pues los gemidos  de esta,a pesar de que estaba convertida en vaca eran casi humanos.
y provocaba pavor entre los habitantes
obviamente solamente sospechaban que era un nahual, pero no con exactitud hasta que decidieron seguirla.
Y fué entonces que,cuando estaba en pleno acto con los toros la amarraron entre varios hombres y le pegaron muchísimo con chicotes y la amarraron a un árbol que se encontraba en el mismo lugar, para sorpresa de la gente al otro día al pegar los primeros rayos del sol, aquella vaca se había transformado en una mujer, una india que vivía ahí mismo en el pueblo.
La historia no terminó trágicamente hasta donde se, la liberaron pero le dejaron muy en claro que no querían volver a verla en el pueblo.
Fuente:
Historia de Venustiano Carranza, Chiapas México.
Enviada  y contada por:
+Esteban Sergio Reyes Caballero

miércoles, 9 de diciembre de 2015

El catrín

Lo único que tenemos seguro en esta vida es la muerte, eso es lo que le pasó a un joven enamorado y a una hermosa dama, cuya historia de amor terminó en tragedia.

La historia se desarrolla en uno de los barrios más antiguos de la ciudad de León, el barrio de San Juan de Dios, el cual comenzó  a poblarse en 1620, cuando los padres Juaninos edificaron el templo, convento y hospital.

Un día, ya en la década de los 40´s, un elegante joven que viajaba frecuentemente a la León para hacer negocios,  paseando por el jardín de San Juan de Dios, de repente vio una muchacha muy guapa; al instante él quedó asombrado por la belleza de aquella mujer y ella de igual manera, ya que era poco común en la ciudad ver a un hombre tan bien vestido

Los jóvenes se hicieron amigos y al poco tiempo  se volvieron novios, nadie se opuso a la relación, pues a  los padres de ella les pareció un muchacho de buenos sentimientos; por su vestimenta se le apodó como “El Catrín”.

Siempre se les veía paseando tomados de la mano, por los alrededores del barrio y en ocasiones sentados bajo la sombra de los árboles del Jardín, es probable que hasta hayan disfrutado de una rica nieve de las neverías que están en frente a la iglesia.

Así pasaron los días aquellos tórtolos enamorados, hasta que el joven tuvo que seguir con sus ocupaciones para no perder su negocio, por lo cual se dedicó a viajar constantemente, lo que ocasionó que comenzará a sentir desconfianza de lo que hacía su novia mientras estaba de viaje, los celos provocaron que la pareja  comenzará a vivir momentos violentos.

La muchacha no aceptó el comportamiento que había adquirido su novio, advirtiéndole que si no cambiaba de actitud, daría por terminada la relación; el joven no tomo del todo bien el aviso, por lo que la comenzó a amenazar con tomar represalias contra su familia y diciéndole que ni la muerte sería capaz de alejarlo de ella, pues aun muerto volvería, para atormentarla por siempre.

Con el paso del tiempo, la relación pareció mejorar, no volvieron a pelear, pero no era por el amor que se tenían, si no por las amenazas que él le había hecho a la joven, quien no podía ver a ningún otro muchacho, sin que se desatara la violencia del Catrín.

Un día el joven si consultar a su novia, visitó a su padre para pedir su mano, pero el señor no contestó hasta que su hija llegó, quería conocer la decisión de su hija y la apoyaría sin importar cual fuera.

La respuesta de la muchacha fue negativa, por lo que el padre de la joven pidió al elegante caballero que se retirará de su casa.

El joven no era capaz de entender la razón por la que su amada lo había rechazado, con lágrimas en los ojos pidió una explicación, con la promesa de retirarse para siempre de su vida después de escucharla.

Se alejaron de la familia, quien estaba reunida en la sala, platicaron un momento, hasta que los ánimos se elevaron. Los padres comenzaron a escuchar gritos de desesperación, cuando de pronto todo quedo en silencio, la madre de la joven salió al lugar donde estaban los novios, pero sólo vio a su hija recostada en una banca en un charco de sangre y con una herida en el cuello, la muchacha había muerto en manos de aquel joven que decía amarla.

La familia de inmediato pidió ayuda a los vecinos para encontrar al asesino, buscaron durante horas sin lograr nada, al día siguiente, mientras llamaban a misa, se encontraron a una multitud de personas rodeando uno de los árboles del jardín de San Juan de Dios; colgado de una de sus ramas yacía el cuerpo de un joven enamorado, enloquecido por los celos.

Hasta hoy, no se sabe con exactitud si el Catrín se quitó la vida o alguien lo encontró y cobró venganza, ya que las dos versiones son contadas.

Se dice que por las noches, se puede ver a un joven rondando la fuente del jardín y la entrada del templo, razón por la que hay quienes prefieren dar la vuelta, antes que cruzar por ahí.

Fuente:

  • http://livingandtravel.com.mx/

lunes, 7 de diciembre de 2015

cráneos alargados mayas-zoque


durante mi visita al museo regional de antropologia de mi ciudad me encontre con estos cráneos alargados y figuras de tipo antropomórfico y humanoide.
¿sera que estas culturas querían parecer a sus deidades o solo era cuestión de moda?



LOS ANTIGUOS MESOAMERICANOS ACOSTUMBRABAN REALIZARSE MODOFICACIONES CORPORALES COMO SIGNO DE BELLEZA E IDENTIDAD,ENTRE LOS CUALES DESTACA LA DEFORMACIóN CRANEANA,MISMA QUE SE LOGRABA COMPRIMIENDO LA CABEZA DE LOS NIÑOS MEDIANTE LA APLICACIóN DE TABLILLAS Y VENDAS.EN LAS FOTOS SE OBSERVAN CRANEOS CON DEFORMACIóN DE TIPO ANULAR Y TABULAR OBLICUA,QUE ERA FRECUENTE EN LA CULTURA MAYA
cráneos  con deformación intencional,grupo 4,templo de "la cruz",Palenque,Chiapas, y cueva del cráneo,la trinitaria,chiapas ,Mexico.
clásico tardío  600-900 dc
fragmentos de figurillas de cerámica
1700-1300 a.c
paso de la amada,Mazatán,chiapas,Mexico




Los antiguos zoques utilizaban las cuevas para diferentes funciones rituales,funerarias y habitacionales,incensarios como estos eran depositados como ofrenda a los dioses.Esta pieza ha sido interpretada como la diosa del tejido y la luna,o bien la diosa JANTEPUSI-LLAMA,(vieja de fierro), deidad mencionada en fuentes coloniales que todavia era venerada en cuevas durante el siglo XVII
(cueva de los bordos,cintalapa,chiapas,Mexico.)
clásico tardío 600-900 d.c





miércoles, 2 de diciembre de 2015

LA NIÑA FANTASMA DEL AEROPUERTO DE LA CIUDAD DE MEXICO


El mito urbano de las pequeñas ha sido difundido por personal del AICM, a través de videos o fotografías, aunque no ha sido confirmado por autoridades o especialistas

Los aeropuertos  generalmente son lugares con mucha gente, aunque hay zonas restringidas en las que hay poca actividad. El Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México siempre mantiene actividad y muchos turistas lo visitan constantemente. Precisamente, algunos de ellos o personal de las instalaciones han registrado actividad paranormal y se han encargado de difundirla.

De acuerdo con personal de seguridad del AICM y con algunos clientes de las aerolíneas, el fantasma de una niña merodea en ciertos sitios del complejo, en específico en el “cementerio de aviones”, el lugar donde tiran las partes inservibles de las aeronaves.

Incluso, algunos trabajadores del aeropuerto han revelado que han logrado mantener contacto con la niña, de aproximadamente 7 años de edad, quien sostiene una pelota en las manos y les pide que le amarren las agujetas de los zapatos.

La mayoría de las áreas donde han visto a las niñas son restringidas, razón por la que están protegidas a toda hora. Sin embargo, hay videos y fotografías que circulan en la red, en la que la niña se asoma por la puerta de un avión viejo en el AICM.

Sin embargo, en otra ocasión, de acuerdo con el portal Oxlack Mundo Insólito, un trabajador encargado de tomar fotografías de todas las zonas del complejo para detectar anomalías de seguridad, les envió una imagen de la puerta 7, en la que aparente todo parece normal, pero junto a unos barandales de concreto aparece la niña mencionada.

Hasta el momento, ninguna autoridad, algún medio de comunicación o especialista ha confirmado la veracidad de los testimonios, videos y fotografías de ambos casos, pero la leyenda urbana de las niñas fantasma permanece y cada vez son más la versiones de su existencia.

lunes, 16 de noviembre de 2015

UNA VERDADERA HISTORIA DE TERROR

México es un país antiguo y misterioso; sus ciudades son un largo compendio de historia viva, y sus campos escenarios de batallas legendarias. Las guerras prehispánicas y los sacrificios humanos, la conquista y la revolución, los colgados en los caminos y los quemados por herejía, pueblan de sombras y descarnados, de gritos en la oscuridad y de espectros la inmensa noche mexicana.

A la llegada de los conquistadores españoles lo primero que escucharon de los pueblos originales no fue otra cosa que historias de fantasmas, tal vez porque en México la vida adquiere sentido solo entreverada con la muerte; y cada mexicano, alguna vez, ha visto o escuchado lo inexplicable.

La historia referida como verdadera habla de tres estudiantes en el Estado de Morelos que compartían en renta una viaja casa construida poco antes de la revolución. Rentaban lo que aún quedaba de un caserón que poco a poco había sido absorbido por la ciudad, pero que en la década de la lucha armada se encontraba lejos y aislado sobre una vereda imposible de explosión vegetal.

Los estudiantes eran originarios de algún pueblo entre Tepoztlán y Yautepec pero se habían matriculado en una Universidad de Cuautla; con lo cual surgió la necesidad de conseguir un lugar cercano a la universidad para vivir. Encontraron la vieja casa de piedra y vigas centenarias, de techos altos y muros gruesos, de enredaderas siniestras y campanelas moradas. Era la casa más antigua en una calle empedrada, pocas veces habitada y oscurecida por la acción de las buganvilias descontroladas.

Los estudiantes se sorprendieron de encontrar un lugar con tres recamaras a tan buen precio por lo que no dudaron en pagar la renta de todo el semestre. La casa tenía un jardín inmenso mal cuidado en cuyo extremo a la vieja construcción se levantaba una casita de tejas en la cual vivía un matrimonio de la tercera edad, cuya vecindad les otorgaba el título de veladores inmemoriales de la finca pre revolucionaria.

Comenzó el semestre y los tres compañeros se dedicaron con determinación a sus estudios universitarios, viviendo durante la semana en aquella casa rentada y viajando a la casa familiar cada fin de semana. Fue hasta el tercer mes que uno de los estudiantes comenzó a sentirse constantemente enfermo, no podía dormir y perdía peso, parecía espantado pero no decía nada. A mediados del cuarto mes ya no quiso regresar, dejo la escuela y pasó una larga temporada encerrado en la casa de sus padres.

Aunque confundidos por lo acontecido a su compañero, los dos estudiantes que quedaban en la casa se esforzaban por terminar el semestre con buenas calificaciones y se encontraban ocupados preparándose para los exámenes semestrales.

Una noche en la que ambos jóvenes se habían quedado estudiando hasta la madrugada, un ruido extraño llamo su atención, provenía de la recamara vacía de su antiguo compañero y parecía que alguien arrancaba las hojas de un cuaderno o un libro y las estrujaba una tras otra. Los amigos extrañados se miraron por unos segundos; uno de ellos se puso de pie y lentamente se acercó a la puerta de la habitación que suponía vacía. Toco la puerta y pregunto si había alguien.

Para ese momento ya tenía a su compañero detrás de él reflejando en el rostro una mezcla extraña de temor y curiosidad, sobre todo porque seguían escuchando el ruido de hojas de papel arrancadas y apretadas con el puño. En el momento que uno de los estudiantes abrió la puerta de la recamara el sonido ceso. Aunque la mortecina luz del pasillo penetro la habitación al abrir la puerta, la oscuridad que ambos estudiantes percibieron adentro les pareció como un aliento espeso que en su negrura ocultaba algo.

Sin embargo, al no descubrir nada en el interior, los estudiantes, como quien se recupera de una broma pesada, lanzaron algunas carcajadas divertidos. Fue entonces que uno de ellos pregunto al aire en voz alta: si estás muerto da un golpe sobre el piso y háznoslo saber.

Los dos amigos recuerdan con terror un golpe sobre el piso acompañado de un profundo rasguño sobre la madera de la duela. Al instante salieron corriendo aterrorizados al patio. Ambos temblando sin atreverse a regresar pidieron refugio en la casita de los ancianos quienes después de tranquilizarlos, a lo largo de la noche les contaron la historia de la propiedad.

En los años de la revolución la casa pertenecía a un hombre muy rico y temido por su valor y mal genio. Un hombre con tierras dedicadas al cultivo de la caña de azúcar, obsesionado con la protección de sus riquezas ante el levantamiento armado. Su oro lo enterró en alguna parte de aquella propiedad; sus tierras las defendía a punta de fusil; y a su mujer la mantenía encadenada en un cuarto cuando él se encontraba fuera.

Un día la turbamulta revolucionaria lo colgó en algún árbol del camino real y nunca regreso al lado de su mujer, que en cadenada, en una casa aislada, en una habitación donde solo había libros, murió de hambre comiendo solo papel

Fuente:

http://germanraulescribe.blogspot.mx/
Autor:
German Raúl (portobellini)

martes, 3 de noviembre de 2015

el retorno de las almas en papalotes







Los papalotes pasean libremente por el cielo de este rincón del Istmo de Tehuantepec para ir a encontrarse con el ánima de los muertos y traerlos de regreso a casa, aunque sea por unas horas.


En la víspera de la celebración del Día de Muertos, en el cielo de este rincón del pueblo indígena Ikoots, ubicado en una pequeña franja, colindante con el océano Pacifico y la Laguna Inferior, pasean papalotes de distintos tamaños, elaborados con papel y plástico.


“Los mareños lanzamos los papalotes al aire para encontrar el alma de nuestros difuntos por si no recuerdan el camino, por si están extraviados”, dice Bertha Guerra.


“Al llegar a la casa, continúa, las ánimas son recibidas con una vela encendida en medio de un altar con alimentos, con ramos de albahaca junto con flores de cempasúchitl”.


Y así, conforme se acerca la fecha del recibimiento de las almas, en las calles arenosas de San Mateo del Mar se ven a las familias que celebran la altura que alcanzaron sus cometas con una tira larga de papel de colores.


Por momentos, el cometa se pierde. Va y viene con libertad, aunque por momentos regresa a la tierra para tomar impulso. El viento del norte que pasa en el Istmo favorece el vuelo de los papalotes.


Niños y adultos festejan con risas y bromas la altura que alcanza su diseño.


El papalote va al cielo, allá buscará al difunto para que llegue con bien a recibir los alimentos que aguardan en el altar, dijo Sara Ivette Buenavista, habitante y asesora bilingüe en San Mateo del Mar.


Considera que su pueblo conserva su tradición, porque son reservados en sus ritos; es una forma de proteger lo propio, como ocurre con el idioma, las danzas y su lengua.


La asesora bilingüe del Instituto Estatal de Educación para los Adultos (IEEA) desconoce desde cuando y dónde inició dicha tradición.


Pero no descarta que simbolice una herencia de sus ancestros, que llegaron en barco en el siglo XVII procedentes de Nicaragua. Llegaron a poblar este sitio rechazados por los zapotecas.


¡A volar papalotes!


Sara invita a sus vecinas a reunirse a un costado del palacio municipal, frente al templo católico, deteriorado por el tiempo y la sal del mar que acarrea el viento permanente de la zona mareña.


Una de sus compañeras, Regina, participa con un cometa de color negro, dice que éste servirá para buscar el alma de una persona adulta. Su hijo lleva uno en forma de ave, que servirá para encontrar el ánima de un niño.


fuente:


el universal de mexico


PATRICIA BRISEÑO / CORRESPONSAL

viernes, 2 de octubre de 2015

Explosión sorda

mi padre fue trailero por mas de 50 años,en un andanzas hace unos 30 años cuenta que cierto dia,se encontraba en huixtla chiapas y tendria que hacer un transporte de 40 tns de cafe a  san luis rio colorado,a unos 4000 kilometros de aca en la frontera con eu,ahi la caga se partiria en 2 y lo llevarian en 2 camiones,(en usa no cargan mas de 25 tns por trailer,en Mexico 70 tns)cuenta que al llegar a donde comienza el desierto se encontro al policia federal de caminos que le hizo el alto.Le recomendo' que no saliera de dia habia mas de 55 grados,que seguro las llantas aun con cámara reventarian con el calentamiento y no lo ayudaria nadie en 600 km,hizo caso y salio al anochecer cuando la temperatura descendió casi a cero,eran como eso de las 2 a.m cuando circulaba por altar,sonora cuando frente a el vió pasar una luz muy grade,algo así como un meteorito,cayó detrás de una duna de arena y se hizo una gran explosión iridiscente,lo mas curioso es que no emitió ningún sonido,todo se apagó.El motor del tráiler,las luces,la radio,las estrellas,todo quedo en la mas completa oscuridad,dice mi padre que no se podía ver ni la palma de su mano.pensó que podía ser alguna falla con los cables de la marcha(aunque los motores diesel son difícil de apagar aun sin batería cerrando el automático siguen encendidos),intentó prender una linterna a pilas que traía,pero la luz era tan débil que no iluminaba,se quedo parado en la carretera u n poco desconcertado,una pequeña estrella empezó a divisarse,intento prender la linterna y esta vez si iluminó,prendio las luces del trailer y giro la llave y el motor caterpillar de 600 caballos se puso en marcha,se bajo de nuevo y se quedo parado en la carretera con el motor encedido,vió a lo lejos a 2 luces que se acercaban,era otro camión,se detuvo y el operador asustado le comento que venia de nicolas de los garza,Monterrey e iba aTijuana,y le pregunto si había visto la luz le dijo que si,la habia visto y el camionero le describió lo sucedido que era exactamente casi lo mismo que le había ocurrido a el.Siempre quedó la duda de lo que fué ¿meteorito?¿prueba balística?¿ovni? aun nos seguimos preguntando.

jueves, 27 de agosto de 2015

GIGANTES MEXICANOS


Los gigantes son criaturas antropomorfas y de gran tamaño que han formado parte de la mitología y creencias de los más diversos pueblos a lo largo de la historia, y México no es la excepción.
En la época prehispánica se consideraba que eran tan viejos que ya existían cuando se cimentó el Segundo Sol. Según los Anales de Cuauhtitlán, los gigantes fueron creados por los dioses y, dado que no conocían la agricultura, su alimentación consistía en frutas silvestres, raíces y bellotas. En aquellos ayeres, los gigantes se saludaban diciendo “No se caiga usted”, porque el que se caía lo hacía para siempre. 

Sucedió en aquel entonces que el sol empezó a comportarse de manera anormal, sólo seguía su camino hasta mediodía, a partir de ese momento, inmediatamente se hacía de noche. Los tigres –aprovechando la oscuridad- salían de sus guaridas y devoraban a los gigantes y humanos. No todos los gigantes fueron víctimas de estos peligrosos felinos, sin embargo, los que sobrevivieron a ello se convirtieron en criaturas llenas de resentimiento y deseos de venganza que desquitaban causando todo el daño que podían en las poblaciones cercanas. Naturalmente, los humanos terminaron por cansarse de ser hostilizados y armaron un plan para acabar con ellos. Con fingida cortesía invitaron a los gigantes a un festín en el que se encargaron de emborracharlos, una vez logrado esto los asesinaron. Y éste fue el final de aquellos que vivieron en el Segundo Sol.





Los aztecas sufrieron la presencia del Oxkokoltzec u Hombre grande, actualmente sólo se sabe que era un horrible fantasma que aparecía en forma de gigante. Torquemada en su libro Monarquía Indiana habla de los toltecas y cuenta que durante cierta festividad se apareció un gigante que comenzó a bailar con ellos. La criatura era grande, deforme y brazos largos y delgados. Aunque asustados, los toltecas continuaron su danza. La criatura daba vueltas e iba abrazando a los bailarines con tal fuerza que les arrancaba la vida; la matanza fue tal que quedó grabada en la memoria de este pueblo. 

los atlantes de tula,cultura tolteca
En otra ocasión se presentó ante ellos otro gigante cuyas dedos eran tan aguzados que le permitían ensartar y matar sin problema a los toltecas.

el Bacab,encargado de sostener uno de los 13 cielos

En el Mayab los gigantes llevaban a cabo importantes funciones. El caso más representativo son los llamados Bacabob que eran los encargados de sostener los trece cielos (cada uno ubicado en un punto cardinal) y evitar que se viera alterada su posición. Cada bacab tenía la piel de un color específico: rojo, blanco, amarillo o negro.

Por su parte, los Libros de Chilam Balam de Chumayel también hablan de estos colosales seres y nos dicen que en aquellos tiempos míticos todos los hombres eran gigantes. En el Popol Vuh se da testimonio de la existencia de Zipacná, gigante creador de montañas. Cierto día, Zipacná estaba bañándose cuando vio pasar a cuatrocientos muchachos que llevaban cargando un enorme tronco para hacer su casa, él se ofreció a ayudarlos. Los jóvenes no consideraron correcto que existiera alguien con tal fuerza por lo que intentaron matarlo, cabe aclarar que su intento resultó fallido. Ixbalanqué y Hunahpú se enteraron de lo acaecido y, furibundos, decidieron hacer justicia; para ello hicieron un cangrejo enorme y lo usaron como señuelo, Zipacná cayó en la trampa, entró a la caverna y Hunahpú e Ixbalanqué hicieron que el monte le cayera encima causándole la muerte. Se cuenta que casi inmediatamente el gigante se convirtió en roca.

el Zipacná
En la zona maya es frecuente avistar algunos gigantes que no dudan en acercarse a los pueblos e, incluso, fisgonear en alguna casa. Los más comunes son el Hombre de los bosques (Che Uinic), el Gigante arrebatador (Ua Ua Pach o Uay Pach), Uay Poop y el H-wayak.

El Hombre de los bosques, también conocido como Che Uinic, es un gigante de cuerpo con forma de pirámide color rojo y carente de huesos y coyunturas. Esta última característica, aunada al hecho de que tiene los pies al revés, le causa algunos problemas para caminar y ponerse en pie, por lo cual se ayuda de un enorme bastón y duerme de pie recargado en algún promontorio o árbol. Su dieta consiste básicamente en carne humana.

El Gigante arrebatador, también conocido como Ua Ua Pach o Uay Pach, es famoso en la zona porque disfruta de atormentar a los humanos. Tiene una alargada y delgada figura, similar a la de un insecto palo, lo cual le es muy útil a la hora de ocultarse entre la vegetación. Por las noches entra a los pueblos, si algún noctámbulo tiene la mala fortuna de toparse con él, entonces le quebrará los huesos. Uay Poop es un gigante que se distingue por cubrirse el cuerpo con petates que sacude y golpea produciendo un ruido tan fuerte que se oye a varios kilómetros a la redonda. El H-wayak visto de lejos parece una persona común y corriente, sin embargo, conforme se acerca el observador puede ver que su tamaño va creciendo hasta alcanzar una talla increíble. Si de por sí eso ya es aterrador, peor lo es el hecho de que se alimenta de carne humana; en caso de no conseguirla, sufre ataques de furia que lo llevan a destrozar todo lo que se encuentre a su alcance.



H-wayak


H-wayak es otro gigante, es antropófago al igual que Uay Pach. Su formidable tamaño le impide moverse con agilidad. Prefiere la carne de las mujeres a la de los hombres. Para atrapar a sus víctimas las agarra por los pies y las estrella contra el suelo hasta destrozar todos sus huesos, para luego devorarlas.

Los tarahumaras también contaron entre sus vecinos con gigantes; llamados Ganó o Ganos, el nombre en singular es conocido simplemente como Ganoko o Kanoko (por eufonía de la pronunciación de su primer letra). Estos seres vivían tanto en las cuevas situadas en las cimas de las montañas como en algunos extensos valles de la sierra tarahumara y eran tan altos como los pinos de la zona. Entre ambas especies se estableció una alianza que consistía en que los gigantes sembraran y talaran los árboles a cambio de comida y tesgüino (bebida alcohólica). Sin embargo, el trato no resultó del todo bien ya que los gigantes –cuando se emborrachaban- violaban a las mujeres tarahumaras y después se comían a los pequeños. La única forma de defender a sus familias era acabar con los gigantes por lo que les prepararon un platillo hecho con chilicote que les causó la muerte por envenenamiento.

En el estado de Nuevo León también vivieron gigantes. Los que aún los recuerdan aseguran que medían arriba de los diez metros y tenían la piel color chocolate. Estos seres acostumbraban construir pequeñas lomas cuya función actualmente resulta desconocida. Se dice que murieron ahogados por la lluvia.

En el estado de Puebla existió xelhua el gigante que sobrevivió al gran diluvio universal y fundo la ciudad de tollan cholollan hoy en dia conocidad por cholula.

FUENTE:

Abreu Gómez, Ermilo(1985). Leyendas y consejas del antiguo Yucatán, México: FCE/CREA, Biblioteca joven.
Baqueiro López, Oswaldo (1983). Magia, mitos y supersticiones entre los mayas. Yucatán, México: Maldonado editores, Col. Voces de Yucatán.
Códice Madrid o Tro-Cortesiano (1985), ed. Facsimilar, cit en Los códices mayas, intr.. de Thomas A. Lee Jr.Tuxtla Gutiérrez, México: Universidad Autónoma de Chiapas.
Echánove Trujillo, Carlos (1945). Enciclopedia yucatanense. México: Edición oficial del Gobierno de Yucatán, Volumen 6.
González Rodríguez, Luis (1987). Crónicas de la sierra tarahumara. México: SEP, México.
León Portilla, Miguel (1984). Literaturas de Mesoamérica. México: SEP Cultura.
Muñoz Ledo, Norma (2010). Supernaturalia. México: Alfaguara.
Mediz Bolio, Antonio (1983). La tierra del faisán y del venado. México: Costa Amic Editores.
Peniche Barrera, Roldán (1987). Bestiario Mexicano. México: Panorama.
Peniche Barrera, Roldán (1982). Fantasmas mayas. México: Presencia Latinoamericana.
Recinos, Adrián (1978). Popol Vuh (las antiguas historias del Quiché). Costa Rica: Editorial Universitaria Centroamericana.
Robelo, Cecilio (1951). Diccionario de mitología náhuatl. México: Ediciones Fuente Cultural.
Torquemada, Fray Juan de (1978). Monarquía Indiana, Selección de Miguel León Portilla. México: UNAM, Biblioteca del estudiante universitario.
Trejo Silva, Marcia (2009). Fantasmario mexicano. México: Trillas. ISBN 978-607-17-0069-8
Trejo Silva, Marcia (2004). Guía de seres fantásticos del México prehispánico. México: Vila. ISBN 968-5414-24-6
Trejo Silva, Marcia (2008). Monstruos mexicanos. México: Diana. ISBN 978-968-13-4387-3

El extraño pájaro del mal.(mitologia maya)



El Dtundtuncan sólo tiene una pata y adolece de ojos, en cuyo lugar se advierten negras cuencas vacías. Es un pajarraco corpulento y de lustroso plumaje, que no sabe cantar y apenas puede emitir un horrible graznido como el cuervo. Durante centurias empolló sus huevos en las húmedas estancias de los edificios de Tulum o Chichén Itzá, pero cuando los expedicionarios comenzaron a frecuentarlos en el primer tercio del siglo XIX, abandonó las ruinas y se fue a vivir a lo más profundo del monte. Sólo se le ve, volando muy alto en el cielo, ciertas tardes, casi al anochecer, como esperando la hora del sueño de los niños, para envenenarlos soplándoles el viento helado de la muerte en la boca.

Los viejos sabios mayas explican con poéticas palabras que Dtundtuncan significa “el que va por el cielo”, y que en realidad, este pájaro repulsivo es sólo una de las transmutaciones del demonio Kakasbal, cuyos poderes de transformación son ilimitados. También se le conoce como Kakaschuch, palabra que quiere decir “pájaro del mal”.

fuente
bestiario Maya de Mexico

miércoles, 26 de agosto de 2015

LA BRUJA NAXQUIN

En una población maya escondida entre la tupida selva de Yucatán habitaba una feliz pareja ellos eran muy jóvenes y trabajadores Cham-sat, era un hombre corpulento que se dedicaba a trabajar la tierra mientras que Naxquin, pasaba los días enseñando a las mujeres de la aldea el arte de la cerámica pero ella en especial tenía un don que la hacia diferente a las demás, su abuelo le había enseñado a curar con hierbas al mismo tiempo que invocaba las grandes fuerzas de los mayas para ayudar a los enfermos y moribundos; que iban a visitarla a su pequeña choza, pero eso si siempre recordaba las enseñanzas de su abuelo, quien le advirtió que nunca invocara a las fuerzas del mal, ya que no se podía confiar en los dioses de las tinieblas porque siempre traicionaban y se revertía el hechizo Cham-sat y Naxquin, querían tener muchos hijos como las demás familias pero pasaba el tiempo y no se veía señal de ningún embarazo como la infertilidad no era bien vista en la sociedad maya, empezaron hacerle burla diciendo que también su esposo se iba a buscar otras mujeres y que ni con sus conjuros lo mantendría a su lado

Naxquin, agobiada por este suceso empezó a encerrarse en su choza alejándose de las demás familias incluso a desconfiar de su esposo quien la amaba tanto, una noche Naxquin salio al encuentro de su esposo para darle la buena noticia, pero un grupo de señoras escondidas entre los árboles la sorprendieron y le lanzaron piedras al cuerpo Naxquin no sabía porque habían hecho eso. Siempre les ayudaba y les enseñaba con las curaciones cuando lo necesitaban, ella no puedo correr y cayó sin fuerzas en la tierra fangosa , al día siguiente Cham-sat, espero a que su mujer despertara, después de unas horas Naxquin, volvió en sí, y reincorporándose abrazo fuertemente a su marido y le pregunto sobre lo que le había pasado, pero ella no soporto y se soltó en un fuerte llanto , Naxquin quien ya tenía varios días de no ver la luz del sol acrecentó su amargura y odio hacia las mujeres ya que ella había perdido a su hijo por su culpa, fue entonces cuando decidió desobedecer las enseñanzas del abuelo e inmediatamente preparo un ritual para invocar a los dioses de la noche, llena de odio tomaría venganza contra la gente que la había maltratado.

Una noche salio silenciosamente de su choza, se dirigió a la selva y con un conjuro mágico en su voz, ordeno enérgicamente a su dios que desprendiera de su cuerpo y poco a poco caía de su cuerpo dejándola sobre músculos y tendones llenos de sangre, todas la noche recorría barios lugares donde aprovechaba las dotes de hechicera al igual que su fantasgorica figura para sacarles el corazón duro que según ella tenían todas las mujeres. Al amanecer ordenaba a su piel que regresara a su cuerpo y volvía a su casa, todas las noches la mujer repetía el conjuro y salía atemorizar a los aldeanos pronto las personas tenían miedo al salir por las noches y apenas el sol se metía los hombres corrían para ocultar a sus mujeres, la noticia de la maligna posesión llego hasta los oídos del esposo de la hechicera y cuando el le contaba ella sonreía malévolamente.
Una noche Cham-sat se levanto y al no ver a su mujer a su lado se levanto y la siguió sigilosamente para ver hacia donde se dirigía, y fue entonces cuando Cham-sat presencio el espeluznante ritual en el que su esposa se transformaba, después de ver esto el hombre regreso su choza, se quede despierto toda la noche y se dedico a pensar en todo el daño que su esposa había causado, inmediatamente pensó ponerle fin a esa pesadilla a la noche siguiente Cham-sat espero a que su esposa se levantara y en cuanto salio de la choza, Cham-sat tomo un envoltorio con sal y lo puso en un morral de yute la siguió y presenciando nuevamente el horrendo espectáculo espero a que ella se marchara. Horrorizado se acerco a los restos de piel tirados en el suelo y saco de su morral el puño de sal que esparció sobre la piel, cuando la hechicera volvió antes del anochecer ordeno a su piel a que regresara a su cuerpo y esta vez no la obedeció, al ver que no podía recuperar su piel grito llena de rabia es muy cierto que todo lo malo que se desee para otras personas se regrese a quien lo invoco, al igual sucede con los hechizos y brujerías hay que tener cuidado en solo el mal para alguien ya que en algún momento la vida nos puede dar una espeluznante sorpresa.

Leyenda maya de Yucatán,México

viernes, 21 de agosto de 2015

LA PASCUALITA (CHIHUAHUA-MEXICO)

Un 25 de marzo, Día de la Encarnación, del año de 1930, llegó a la ciudad de Chihuahua al aparador de La Popular, La Casa de Pascualita, un maniquí que conmocionaría a propios y extraños por tener una imagen viviente y por el asombroso parecido con su propietaria, la señora Pascualita Esparza Perales de Pérez, y con su hermana Cuca, así como por la influencia de las películas de misterio que se proyectaban en aquella época”.  
Letrero en La Popular



 Esta leyenda es suigéneris pues trata de un maniquí que permanece hasta nuestros días y que es objeto de la visita de los sabedores de esta historia, quienes visitan el aparador de la tienda para novias más antigua de México, La Popular, justo en la esquina de las calles Ocampo y Victoria, en pleno centro histórico de Chihuahua.
Es ahí donde se encuentra “Pascualita”, aunque su dueña la señora Pascualita Esparza Perales de Pérez, dueña del establecimiento realmente la nombró “Chonita”, pero la llamaban “la hija de Pascualita” y finalmente se acortó a “Pascualita”, o conocida también como “la novia más bonita de Chihuahua” debido a los vestidos que modela.
Pero fue que desde su llegada llamó poderosamente la atención de los transeúntes pues algunos dicen que es un maniquí de cera muy bien confeccionado, pero hay quienes aseguran que es el cuerpo embalsamado de una joven mujer y que en las noches cobra vida y cambia de posición.

Y es que el minucioso trabajo en su elaboración está cargado de un realismo que a veces da terror: el tinte de la cera que forma su piel, sus estilizadas y súmamente detalladas manos, el pelo natural meticulosamente insertado en su cabeza y sus pestañas, unos ojos de cristal que rayan en la perfección y que generan una mirada penetrante y sugestiva, aunada a una misteriosa sonrisa han provocado que más de uno se detengan creyendo que es un ser con vida… o que alguna vez la ha tenido, lo que ha generado muchas leyendas a su alrededor.
De su origen se cuentan dos versiones:
Se dice que  llegó a México desde París para adornar los aparadores del Puerto de Liverpool, y que en un viaje de compras de la señora Pascualita la vio y quedó prendada de este maniquí pues se parecía a su hermana y a ella misma; insistió en que se lo vendieran, amenazando incluso con dejar de comprarles suministros si es que no accedían, y como era tan buena clienta y tanta su insistencia que terminaron vendiéndoselo.
La otra versión y quizá la más popular, tiene dos vertientes, se dice que la señora Pascualita había tenido una hija y que justo el día de su boda fue víctima de una picadura de un alacrán escondido en su tiara, teniendo una muerte fulminante en el altar. Otra vertiente dice que fue apuñalada por un pretendiente celoso, justo cuando estaba en el altar. En ambos casos,  se cuenta que su madre decidió embalsamarla, y recubrirla de parafina y cera, vistiéndola siempre con vestidos nupciales para recordar que murió antes de casarse y hacer de ella un maniquí que estuviera en su tienda para que estuviera siempre a su lado. Doña Pascualita nunca desmintió el rumor popular, con lo que se propagó como pólvora.

Pero fue en los años sesenta que surgieron rumores de que la Pascualita era capaz de moverse, pues según algunas personas, sonreía por algunos segundos o les seguía con la mirada; si la veían fijamente, decían que su fantasma les seguía algún tiempo; o que aparecían venitas rojas en los ojos por unos segundos; incluso hay quien afirma haberla visto bajarse de su plataforma para internarse en la trastienda, y regresar a su sitio más tarde con un vestido diferente (sobre todo si el vestido no le gusta).  Entre las empleadas de la tienda, se dice que hay quién ha renunciado porque vieron llorar o moverse a La Pascualita, o quién mientras la cambiaba, observó cómo le aparecían venas verdosas en las piernas para luego desaparecer.
Estos rumores se intensificaron con la muerte de la señora Pascualita en 1967, con lo que algunas personas sugerían que el espíritu de la dueña se metió en el maniquí. Otra versión menos creíble apunta a que la hija de Pascualita se enamoró de un taxista pobre, y su madre que quería un mejor partido para su hija terminó asesinándolo, a causa de esto, su hija se suicidó lanzándose por un barranco y su alma poseyó el maniquí. Dada esta versión, hay quién afirma que La Pascualita, a veces cuando ve un taxi, se sube como un ente fantasmal para luego desaparecer del vehículo.
Otra de las historias de Pascualita es la del chamán extranjero que se enamoró del maniquí y que pidió a las fuerzas del más allá el poder resucitar a tan bella figura durante los dos meses que vivió en la ciudad de Chihuahua y todos los días, al llegar las diez de la noche, esperaba a Chonita en la calle Victoria para hacerse acompañar de tan incomparable belleza. Llevándola del brazo visitaba los mejores lugares de entonces

Otras leyendas han surgido a partir de esta:
  • No es raro que las próximas novias insistan en adquirir el vestido que modela la Pascualita pues es de tradición que sus madres y sus abuelas también lo hicieran y haya sido de buena fortuna para sus matrimonios, con lo cual además del vestido, adquieren un amuleto que traerá un matrimonio feliz y exitoso.
  • También se cuenta de aquél caso de una pareja de novios que discutía en contra esquina de donde se encuentra el maniquí. La joven novia se disgustó con su prometido y al cruzar la calle, el hombre enojado la siguió y le disparó, y al caer la joven miró al maniquí y le suplicó: “¡Sálvame Pascualita!”. Aparentemente a causa de la milagrosa intervención de la novia de cera, logró conservar su vida y por eso va a encenderle velas cada cierto tiempo, a modo de agradecimiento, aunque el gerente la remitió a que las veladoras las pusiera en la Catedral Metropolitana a cualquier santo.
  • Es tan grande el impacto de La Pascualita que hay personas que contratan músicos para que le den serenatas con el objetivo de que no se sienta tan sola.
  • Se cuenta que era tan grande el rumor de que La Pascualita era un cadáver embalsamado que ante ello, llegaron autoridades judiciales para hacer una inspección, determinando que efectivamente era un maniquí. Otra versión indica que al ingresar a la tienda les dijeron que regresaran después pues La Pascualita estaba siendo bañada, lo cual se les hizo sospechoso por lo que insistieron. Finalmente les mostraron al maniquí envuelto en bata y con una toalla en el cabello, dejándoles revisar únicamente el rostro por “respeto al pudor”, quedando la duda de qué había bajo la bata.
Sea como sea, La Pascualita recibe el trato de toda una dama, dándole limpieza y lavando champú y  peinando su larga cabellera de pelo natural cada semana y el fenómeno ha traspasado fronteras, ya que se ha escrito de ella en en alemán, inglés y por supuesto en español, e incluso cuenta con una página de Facebook.  También es parte de los recorridos turísticos por la capital del estado, e incluso cuenta con un corrido titulado La Pascualita, interpretado por el grupo Los Archies.
FUENTE

jueves, 20 de agosto de 2015

Desenmascara el INAH al Presentador Jaime Maussan




supuestas piedras prehispánicas

En reiteradas ocasiones, personas de Ojuelos, Jalisco, han acudido a la delegación del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en Aguascalientes para tratar de autentificar unas “piedras con tallados prehispánicos”, las cuales han cobrado gran popularidad tras la publicidad que les ha hecho el presentador Jaime Maussan, quien les atribuye un origen extraterrestre, pues en estas piezas se plasman imágenes de “alienígenas”, así como astronautas.

Al respecto, la arqueóloga del INAH, Ana María Pelz Marín, refirió en entrevista para Pagina 24 que a simple vista se puede comprobar que las piedras no son auténticas, pues son una amalgama de dibujos de varias culturas: mexica, olmeca y maya, todas en la misma piedra y con rasgos que se atribuyen a los alienígenas.

“Las piedras ni siquiera están en contexto prehispánico, no nos han podido comprobar la procedencia exacta, el problema es que estos objetos se comercializan y se engaña a la gente, pero nosotros no avalamos estos materiales”.

Ana María Pelz Marín arqueóloga del INAH



Aclaró que en el municipio de Ojuelos sí hay vestigios prehispánicos como puntas de flecha, pinturas rupestres o fragmentos de vasijas, pero no piedras con alusiones alienígenas. Personal del INAH Aguascalientes ya se puso en contacto con las delegaciones de Jalisco y San Luis Potosí, las cuales coinciden en no autentificar los objetos que presume Jaime Maussan.

La especialista subrayó que a pesar de la falsedad de estas piezas se comercializan como verdaderos artículos prehispánicos, y aunque se engaña a las personas no hay delito qué perseguir, pues para el INAH no son objetos históricos, sino simples artesanías. “Incluso a mí me los trataron de vender, y si fueran originales, la venta de un patrimonio de la nación es un delito federal, la gente tiene que entender que no son piezas originales”.



Desde el año 2012, habitantes de Ojuelos, Jalisco, aseguran encontrar objetos prehispánicos a pocos metros de profundidad, los cuales son piedras con figuras que representan naves espaciales, astronautas y personas con características alienígenas, como ojos alargados y carencia de boca.

En el cerro de El Toro, de este municipio, se estableció Aztlán, la ciudad de la cultura náhua-azteca, sus primeros pobladores fueron los chichimecas y huachichiles. En la actualidad, Ojuelos cuenta con más de 25 mil habitantes, los cuales se dedican principalmente a la actividad agrícola, en la que destaca el cultivo de la tuna, maíz, frijol, trigo, cebada y nopal.

Cuenta con yacimientos de mercurio, estaño y con área boscosa, principalmente de pino y roble. Asimismo, se elaboran bebidas como el colonche de miel de tuna y se produce cajeta de leche, se confeccionan sarapes y se realizan artículos de alfarería.

Los primeros pobladores de Ojuelos fueron los indios tecuexes, en el siglo XII. Entre los siglos XIII y XIV perteneció a la región Caxcana y después habitaron el lugar los indios chichimecas y huachichiles. En el sigo XV se fundó Ojuelos con carácter de “fuerte” bajo el nombre de “San José de Ojuelos”, con el fin de resguardar los constantes asaltos a las diligencias que transportaban materiales extraídos de las minas de Zacatecas y con destino a la Ciudad de México.

fuente

miércoles, 19 de agosto de 2015

NIñA DE 11 AñOS MATA A SUS HERMANOS POR QUE EL DIABLO SE LO ORDENA



Los trágicos hechos ocurrieron en Ciudad Madero, Tamaulipas.


México.- Una menor de sólo 11 años se encuentra bajo custodia policial en Ciudad Madero, Tamaulipas, luego de que asesinara a dos hermanos menores, uno de 3 años y la otra de 9 meses de edad, en un par de actos con semanas de diferencia, después de los cuales intentó quitarse la vida consumiendo pastillas. Además, la niña intentó asesinar a su otra hermana, de 9 años de edad.

De acuerdo con el Ministerio Público Especializado en Protección a la Familia del estado, la niña, identificada como Fernanda C, primero habría asfixiado el pasado 19 de julio a su hermana menor, Camila, de 9 meses de edad. Días después, la familia llevó inconsciente al hospital a Fabián, de 3 años de edad, quien falleció pocas horas después.

Dos días después, fue Merely la que debió ingresar al Hospital Civil de la ciudad con una crisis nerviosa. La niña de 9 años suplicaba que no la dejaran sola con Fernanda, por temor a lo que pudiera hacerle.

Luego de intentar suicidarse, Fernanda confesó a las autoridades que había asfixiado a sus dos hermanos porque escuchaba voces que le ordenaban hacerlo. A la menor le tapó la boca y nariz con la mano, mientras que utilizó una almohada para asesinar al niño de 3 años.

Los padres tenían conocimiento de algunas conductas extrañas de su hija, e incluso les había confiado en varias ocasiones que “hablaba con el diablo”, pero nunca sospecharon que representaba un peligro para ella y sus hermanos.


EXCELSIOR

lunes, 3 de agosto de 2015

LA NOVIA DE TILTEPEC.(MÉXICO)

Cuenta una historia que en el pueblo de tiltepec,municipio de Jiquipilas en el estado de chiapas,México ,una bella joven que no se sabe su nombre,iba a contraer nupcias ;todo iba bien  y ya hacían los preparativos para la boda.
Hasta que una tarde descubrió a su novio en la cama con su mejor amiga.entonces llena de odio y rencor tomó un palo y arremetió contra los dos,matándolos en el acto.


Cuándo el día de la boda llegó, todos se burlaban de ella por que no tenía con quien casarse.
Ella se suicidó pero antes los maldijo a todos y le gritó que serían atormentados por toda la eternidad.
Desde entonces se escucha todas las noches desde las 9pm hasta las 3 de la madrugada los gritos de ¡vivan los novios! Y se oye el repicar de las campanas.
Si por si acaso oyes los gritos y las campanas,no salgas a la calle por que el que sale es convertido en un espectro mas de la comitiva.
Fuente
Dominio publico

sábado, 1 de agosto de 2015

El museo encantado de Querétaro.

Felipe Suarez, había prometido a sus dos pequeños hijos, llevarlos al museo encantado, así se hacia llamar el nuevo museo que se promocionaba por todos lados, al parecer era uno de los museos mas grandes de todo el mundo y ahora estaba en la pequeña ciudad del estado de Queretaro, algo que no se había visto nunca en la región.
El día del estreno, la gente hacia fila para entrar, pero Felipe junto con sus pequeños quisieron tomar un atajo, para ser de los primeros en entrar, y se metieron por atrás del establecimiento, total, si los encontraban, tenían los boletos pagados, que podrían hacer, pensó el padre de familia.
Y así fue, se metió por la puerta trasera, pero por descuido entro en el almacén del museo encantado, en donde estaban todos las figuras de cera que presentarían, algo que no pudo creer, fue que varias de ellas se movían como si estuvieran preocupadas por el estreno
Como es que se mueven, si son de cera, se pregunto Felipe, cuando empezó a asustarse, y asustar a los niños, sin querer tumbo algo desde donde veía a las estatuas y todas al mismo tiempo voltearon a verlo, el solo quiso correr y salir del lugar.
Con un niño corriendo y otro en brazos, sin querer llego al lugar en donde se presentarían a todos, las figuras de cera, fue entonces cuando vio al encargado, que le sonrió, parecía que sabia que los había visto, solo que en ese momento empezó a entrar la gente, para esto, las figuras de cera ya estaban en el lugar de exhibición.
Felipe ya no pudo salir, lo único que hizo, fue mezclarse entre las personas y esperar que abrieran la salida, ya que por la entrada, estaban todos los que no habían podido entrar, fue entonces cuando sintió un pinchazo en el brazo y unas personas lo tomaron junto con sus bebes.
Después solo se supo que los niños, se le entregaron a la madre, pero del padre de familia nunca mas se supo el paradero, ahora es parte del repertorio de figuras de cera, del museo encantado que se sigue presentando por toda las ciudades de la región, recolectando en cada una de ellas, materia prima para su museo.
Leyenda popular Queretana.

jueves, 23 de julio de 2015

EL BELICEñO (TABASCO-MEXICO)



En la ciudad de Tenosique, en el estado de Tabasco, existió hace muchos años un hombre de Belice que vivía en la Colonia de San Miguelito. Este señor que era brujo, medía un metro noventa de altura y era de raza negra. 

Todas las mañanas acudía al café del mercado público que se encontraba ubicado en el Centro de Tenosique y que hoy se conoce con el nombre de Benito Juárez. Cuando en el café veía a alguna persona le preguntaba: ¿Qué cosa le sucedió por la noche que venía usted gritando como loco? Azorado y con miedo, el cuestionado siempre la contestaba qué como lo sabía, y pasaba a relatar su infortunio contestando que se le había aparecido un chivo negro horroroso. Entonces, el beliceño, riendose a carcajada batiente, replicaba: -¡Eso les suele pasar a los que andan caminando por la madrugada!
El Chivo Negro era nada menos que este hombre alto y negro que era brujo y nahual, y cuando se transformaba era un chivo enorme, sumamente peludo, con grandes ojos rojos muy saltones que miraban con maldad. A partir de las doce de la noche se les aparecía a los viandantes, y los atacaba embistiéndolos con rabia hasta matarlos a al menos asustarlos. Estos sucedía noche tras noche en la Colonia San Miguelito, a la cual se le conoció, por muchos años, con el nombre de Colonia El Chivo Negro.



El brujo-nahual también tenía la capacidad de convertirse en búho e iba por las casas asustando a sus moradores con sonidos extraños que salían de su pico. Todos le temían, y en cuanto lo oían se ponían a rezar toda la noche, pidiéndole a Dios no morir por haber oído su fúnebre canto.
Fuente:

Sonia Iglesias y Cabrera
http://www.mitos-mexicanos.com/

martes, 14 de julio de 2015

EL VOLCáN DE FUEGO (COLIMA-MEXICO)

La Leyenda del Volcán de Colima 




El Volcán de Colima, llamado también Volcán de Fuego está en el estado de Jalisco, al suroeste de la ciudad de Guzmán. Mide 3,886 metros de altura y por el aislamiento del cono y sus contornos bien definidos, es uno de los volcanes más hermosos de México.


La historia menciona violentas erupciones ocurridas en 1575, 1611, 1806, 1808, 1818. Su leyenda dice que hace varios siglos, en los años de la colonia, el rey Colimán, gobernador de la región vivía en su mansión en las afueras del volcán con sus fieles doncellas y guerreros.



La historia dice que después de una discusión con el virrey español, este rodeó a Colimán y su gente en su propia mansión, les cortó el agua y los alimentos, y los amenazó con matarlos si salían de ahí. Así duraron varios meses, pero como no podían vivir y su muerte era inevitable, intentó escapar una noche junto con sus doncellas y guerreros, pero fueron descubiertos por los españoles.







Entonces para evitar ser capturado, el rey se aventó al volcán y lo siguieron sus doncellas y guerreros. Se cuenta entre los que viven en la región, que el volcán hace erupción cuando son maltratados los descendientes del rey Coliman o de sus doncellas y guerreros.




FUENTE
DOMINIO PúBLICO